旅遊景點

黃世賢曾經是孚佑宮的廟祝，從不喝咖啡的他，竟在下半輩子以咖啡終日為伍，每天不來二杯總是全身不自在。『有機養生咖啡，味甘不澀、濃郁香濃，喝了不會產生心悸甚至造成身體的不適…』，由於是有機方式培育，一切遵照大自然法則所栽植的咖啡，經過人工摘採，特殊烘焙方式，喝起來味道濃郁，再淋上濃濃鮮奶，味道有點左岸。

主祀:仙姑娘媽(四位仙姑娘媽:鄞仙姑 何仙姑 李仙姑 紀仙姑)配祀:福德正神 註生娘娘 山西夫子 關平太子 周倉將軍 朱府將軍爺 田都元帥 中壇元帥姑媽宮供奉「鄞」、「何」、「李」、「紀」四位仙姑，在姑媽宮歷史地位中，是「台灣第一香」西港香科的發源地，即是「祖廟」。乾隆四十九年(西元一七八四年，甲辰

神農街，位在水仙宮市場的斜對街，夜晚的神農街是人們最喜歡走訪，一眼盡頭的暖光懷舊，想像一下這會兒的人潮簡單，愜意的、慵懶的、吸引人的。文藝氛圍環繞，藝品、陶器、織品等等，府城大街工作站裡的手工紀念小物讓人愛不釋手，想碰運氣帶禮回家的，定不能錯過戳戳樂驚喜，全數有獎物超所值。若說起食的饗宴，布列塔尼獨

探索教育公園為本所與台南大學附屬中學合作，將原台南高農實習農場土地共同開發為以探索教育體驗為主題的公園綠地，分成公園(永康公所管理)及探索教育場地(南大附中管理)，整個園區目前為全國最大的探索教育專業場地。

由白河或附近沖積平原往關仔嶺方向遠眺，可以看到一座狀似枕頭的山頭，即為枕頭山，因開礦與雨水之沖刷，令其崖面上呈三條甚大的沖刷痕跡，遠眺明顯，也有些人叫它為三條龍；此山頭全為石灰岩體組成，原為泥質砂岩的夾層之透鏡狀石灰岩，其向上的一端(即尖滅的一端)因開礦大部分被切去而呈突出於周圍的泥質砂岩上的石灰岩

據傳廟址原為延平郡王花園，後由寧靖王接收，而姑婆祖當時亦為寧靖王收為婢女，專職管理花園，姑婆祖一生未嫁，心存仁慈，舉凡本身能力所及之事，皆樂於助人，享年七十八歲。姑婆祖歸仙後，亦秉持其生前善根不變，屢屢顯靈蔭庇本地老少婦孺等，事事平安，延福無災，因其守身未嫁，終身善行誠懇感動天，因此受玉旨敕封為「姑

南2高的東山服務區為國內最大的公路休息站，有別於傳統休息站人車川流、腳步匆忙的特性，東山站以休閒功能居多！雖然鄰近山區，東山休息站營造雅痞式都會風情的悠閒感，乍看建築物外觀的櫥窗擺設，以為是座商場，內部則為美食街，為一個都會與休閒氛圍的美麗休息站。

台南市柳營區是台灣最大的酪農區，八老爺牧場就位在這裡，由八老爺乳鄉發展協進會2004年4月轉型成立，這裡原是單純的養牛區，由於周休2日休閒產業的盛行，轉型為具觀光價值的休閒業。牧場內有餐廳，提供各種由新鮮牛乳製作的美食，如營養健康的鮮乳火鍋、牛乳糖、奶酪、牛奶雪糕、牛奶布丁、鮮奶紅茶等等，鮮乳製品，

祖靈稱謂:太祖媽 歸屬族群:新港社 祭日:農曆四月十二日 祭典儀式:有漢族神祇 祭品:純漢化 交通狀況:由新化國中大門口沿著南168道路，順著往「大坑尾農場」方向前進，約走四公里左右，左邊即是口埤國。「路頭元帥太祖廟」就在口埤國小校門協對面。( 資料、圖片來源:南瀛公廨誌)

原日本陸軍臺南衛戍病院與臺灣地區其他衛戍病院、或日本岐阜衛戍病院，就量體及空間配置上皆為「個形式配置」，為當時代衛戍病院建築之典型。古蹟本體共有7座建築物，包括原管理室、2棟原病室、原管理室附屬家、原講堂、原傳染病室及原實驗室及消毒室等。藉由這些建築構成，呈現日治時期軍事病院的運作概況，反映當時代病

「佳里聖教會」位在台南市的佳里區，於1993年創設，教堂現址則於2001年所購兩棟房屋所改建。(資料來源:南瀛教會誌

臺灣隸屬清朝以後，北園別館漸臻荒廢，偶有官員結亭築舍。至康熙二十九年(西元1690年)使改建為「海會寺」，亦稱「開元寺」，主祀釋迦牟尼，是本省古剎之最。乾隆年間曾經大修，嘉慶元年(西元1796年)重修時改名為「海靖寺」。開元寺有其寬宏清幽的空間，也有素雅的建築裝飾與豐富的宗教行為，乃是傳統佛教寺院的

中西區南沙宮係五條港廟宇之一，早年係盧氏族人奉祀閻羅天子包青天的家廟，原名「包公廟」。後來增祀黃府千歲等六姓王，並因六王來自福建晉江縣南沙崗而更名為「南沙宮」，傳說鎮殿的包公金身已有數百年歷史。 南沙宮位於和平街、仁愛街口，和平街原為五條港時代的南河港，常有船舶於廟前靠岸，故又被稱之為「港頭廟」。當

面積約1600公頃，原是300多年前的台江內海遺跡，當地俗稱「內海仔」，搭乘膠筏遊潟湖是體驗七股潟湖的最好方式，沿途滿是吊蚵仔、定置魚網，悠哉的釣客，與豐富的潟湖生態，潟湖周邊的紅樹林，滿是白鷺鷥與招潮蟹；而孤立外海的浮洲「網仔寮汕」，木麻黃林、馬鞍藤草原非常美麗，您可在此享受無人小島的快樂探險，非

巽方砲台俗稱銃樓，為台南市僅存的內陸砲台。「銃」是一種口徑較小的火砲，由中國宋代的突火槍發展而成，與火砲最大的不同是，尾端有插木柄用的尾鋆。銃樓便是以發射銃砲為主的砲臺。砲臺平面略呈方形，中開拱門，上有橫額，落款為道光十六年(西元1836年)，旁有樓梯可登樓頂。西元1948年改為修禪院使用。 台灣府

近年來平埔族文化尋根風潮，台南市政府為維護平埔文化特色，成立「六重溪平埔文化園區」重建公廨，並搭建傳統竹屋，收藏平埔族生活器皿等文物，六重溪河谷地帶群聚 11 個部落，其中三重落、六重溪、十牌、頂埔、崁下、檳榔腳等六個部落為平埔族後裔， 六重溪部落前方矗立一座「精神牌樓」，鵝卵石為基座，桂竹編成柱身

低海拔的高度卻能媲美阿里山日出雲海美景，是攝影界公認的聖地之一。於晴朗清晨天未明之前，壯闊的雲霧籠罩整個月世界山谷，猶如潑墨山水畫，當太陽光芒於山後漸躍出，一道道光芒浮游於雲海上，折射出絢麗的彩光，讓人猶如置身夢幻國度。

湖頭教會位於台南大內的環湖里，為頭社教會於一九六○年五月所成立的支會，於一九七五年升格為堂會。初創之時，因尚未有禮拜堂，暫時借用潘穆宴姊妹的房舍作為聚會場所。教會現址為一九六二年，穆金水執事為教會奉獻之土地，教堂現貌於一九六九年完竣。 (資料來源:南瀛教會誌)

創建年代已十分久遠，據史書的記載，有稱建於明永曆年間，有稱建於清康熙年間，迄今已三百餘年，被政府列為三級古蹟。根據史料記載，本殿原為茅屋建築，清嘉慶廿二年〔一八一七年〕太子太保王得祿集府城官紳重修為大廟，四十九年再修；光緒七年〔一八八一年〕境民再度重修；日據時代大正十五年〔一九二六年〕三度重修；台灣

創建於明永曆年間(西元1647年~1683年)，或云更早，為本省古剎之最。主祀觀世音菩薩，時聞暮鼓晨鐘、梵唱唄讚，雖居囂鬧紅塵，也有脫俗出世感覺。亭為三開間三進，地勢較高，老榕綠蔭，尤顯境幽室雅。其居興濟宮右盼，中隔官廳而分屬佛教與道教，卻是系出同源。

隆田教會位在台南官田，?一棟有著「透天式大十字架」的教會建築，是一間設教已一佰三十幾年的教會。「隆田基督長老教會」是馬雅各醫生和甘為霖牧師於1876年到番仔田展開醫療佈道時所創立。 (資料來源:南瀛教會誌)

進入大自然農場可能要很小心腳下的每一個步伐，因為隨時都有可能從你的身側冒出一隻橫衝直撞的土雞，看到這樣活力充沛、精神飽滿的雞隻不禁令人興奮，印象中的雞場有如一間間被囚禁的牢籠；所見的野林土雞是一群活在天堂裡的快樂雞，令人嘖嘖稱奇的不只是在於飼育的方式，這裡對於雞隻可有著引以為傲的優良品種呢。

位於玉井東方虎頭山頂的余清芳紀念碑，是紀念發生在1915年的噍吧哖抗日事件。余清芳何許人？他是1915年的抗日英雄，這兒是他的抗日基地，因余清芳抗日，這個地方曾有數萬人被日軍屠殺，在當時甚至引起日本國會倒閣抗議此暴行，可見事件之慘烈。如今，人事過往，留下虎頭山壯烈事蹟紀念碑，讓後人遙想當年烈士拋頭顱