旅遊景點

老街如同連結過往與現代的時光隧道，讓人處今而知往，特別是騎著單車前來新化區，新化老街俯拾即是的古早味，讓人流連不已。 老街的獨特，在於巴洛克式建築代表的過往輝煌，單是欣賞舊樓裝飾浮雕，遙想當時匠師藝術呈現，以及探訪老街內傳承數代的老商號，時空交替的人文溫度令人難忘。

下營區休閒農業區的「白鵝生態教育農場」，是一個精心規劃、專人管理的生態區，為前養鵝產銷班班址改建，是下營區養鵝生態觀賞區。區內養殖的鵝群種類多樣，有白羽中國鵝、褐羽中國鵝、獅頭鵝、丹麥鵝及綠頭鴨等多種水禽，在園方用心打造的優質生長環境下，所有鵝隻在此都能獲得妥善的照顧，舒適的生活，區內並陳設鵝產業文

關仔嶺教會位在台南白河的關仔嶺，創設於1884年5月，係由岩前教會分設而來。其位置就在「嶺頂公園」的南邊，高居社區的頂端。教堂現貌則是1931年所改建。 (資料來源:南瀛教會誌)

水火同源又名「水火洞」，名列台灣七景之一和台南市八景之一，被視為台南市的觀光櫥窗，聞名遐邇。水火同源位於碧雲寺東南方公里處，依自然定律而言，水火本不相容，然而，此地地質構造特殊，崖壁間有天然氣冒出，經點然後火焰永不熄滅，而崖壁縫隙中同時又有泉水湧出，形成「水中有火，火中有水」的水火同源特殊天然景觀。

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敦源聖廟是個充滿古色古香的古代學府，每年的九月二十八日教師節由龍崎、關廟、歸仁、仁德、永康五個區公所輪流主辦祭孔大典，敦源聖廟雖為民間私有，卻由政府主祭，十分有教育意義與鄉土風格。

蕭氏節孝坊是全台僅見的單間二柱二樓式牌坊，也是格局最小的石造牌坊，高5.32公尺，寬2.66公尺。坊頂用護檐兩層，中間安聖旨牌，頂檐有葫蘆飾。 大額枋上橫額題的是「節孝」二字，上下落款為:「旌表太學生沈耀汶妻蕭氏」及「大清嘉慶五年陽月吉旦立」。蕭氏節孝坊的外觀瘦長，為二柱單間重簷式的形制，是由兩根石

赤嵌樓是早期台南舊城發展的中心。園區以赤崁樓為最大地標建築，範圍大約是新美街以東，成功路以南至民權路左右的塊區，新美街一帶正是十七世紀台南海岸線的位置，園區內赤崁樓、祀典大天后宮、祀典武廟等古蹟矗立，是台灣少數擁有荷蘭、明鄭建築的文化園區。園區內傳統工藝或傳統美食匯集，在此可發現知名的再發號肉粽店、

位於永福路與和意街的舊臺南監獄宿舍群，日治時期稱臺南刑務所官舍區，官舍區形成於1903年，群落完整，後改為舊臺南監獄，監獄搬遷後，現由臺灣臺南監獄管理。 此區日式建築，興建年代從1906年到1930年代，各種建築形式都有，有如日式建築的博覽會，其中附設的的演武場，是台南市先後出現四座演武場中，包括以

景福祠 建於西元1750年，是普濟街一代非常重要的土地公廟，也是台南唯一列入古蹟的土地公廟。過去這裡曾是五條港之一的佛頭港，來往的商賈船隻眾多，香火鼎盛，廟內還有嘉慶年間的古匾額「萬物資生」，現今雖然已不見佛頭港的蹤跡，但保有的景福祠依然訴說著當年的興盛。

南市定古蹟「西市場」是日治時代台南最重要的商業建築設施之一。 日人治臺之初，有感於臺灣傳統市場衛生條件不佳，乃著手興建新的市場，西市場即是當時臺南的商業建築建設。臺南西市場(第一代)建於日明治38年(西元1905年)，原為木造建築，位於當時之西門町。臺南西市場是當時南台灣最大之市場，販賣各種雜貨及新

港濱歷史公園結合原住民文化公園、林默娘紀念公園，以港濱為景觀、歷史為主題規劃設計，使景觀與文相融合，是一個高品質的文化、藝術、教育及親水遊憩區。安平地標除了安平古堡，另一個新地標，非林默娘公園莫屬。沿著漁人碼頭逛到林默娘公園，行經港濱歷史公園，木棧道加上綠草地，營造出遼闊的空間，步行約十分鐘就可以到

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活力親切的賴正雄先生，目前是東山鄉咖啡產銷班班長，早先栽種椪柑，種植咖啡迄今約十六年，種植咖啡十六年來，每一項栽種技術，除來自於嘉義大學教授的協助指導外，大多都是親自摸索，就連一些後製動作，靠的都是原有傳統的農具來應付，逐漸獲得大眾肯定，這兒咖啡不比進口咖啡差，加上產地自產自銷，鮮度、風味更勝外來。

臺南府城可以說是全台歷史最悠久的古都，除實質可見的古蹟、歷史建築、文物外，亦有豐富的民俗、傳統藝術，而台南市舊城所環繞的區域，因歷經荷蘭、明鄭、清代、日本、戰後等時期的個別發展，此區域內不論硬體空間、設施以至於軟體活動上，皆保留豐富多元的文化資產。

台灣欒樹別名:苦楝舅。四色樹。特徵為二回羽狀複葉，互生，黃色花，果為暗紅色，苞片三枚似「風船葛」。為台灣特有樹種且名列世界十大名木之一。因葉形似苦楝故又稱「苦楝舅」；至於稱四色樹，因從滿株綠葉到開花時呈黃色，結果時又轉為紅褐色，直至蒴果乾枯成為褐色而掉落，共有四色，觀賞期特長，而稱之。 從白河草店關

清時大南門是通往鳳山城的主要孔道，出城外是荒涼的墳區，無賴、羅漢腳，甚至土匪常聚集此處滋擾鄉民或商旅，所以清廷特別將城門設計成半月形的「甕城」，當敵人來犯時，只要假裝外廓門被攻破，讓敵人進入外廓與城門的狹窄空間內，就可以「甕中捉鱉」，故名「甕城」。

仁德區台南．家具產業生態博物館前身為永興家具行，近五十年家具生產歷史的工廠所整修而成。永興家具行走過台灣本土最燦爛的一段旅程，從館內各式早期的加工生產機具可想像當年盛況，也可以清楚台灣硬木家具業的歷史與演進，館內分別有「典藏展覽館」、「現代東方館」及「植栽生態區」、「人才培育區」、「木工體驗區」及「

明永曆十五年(1661)，鄭成功來台驅荷，並遷居熱蘭遮城，故名王城。清康熙二十二年(1683)，臺灣納入清國版圖，王城喪失其地位，設軍裝局。同治十年 (1871)軍火庫爆炸，城垣傾圮，清同治十三(1874)沈葆楨有鑑於淪為殘蹟的臺灣城軍事價值已失，遂大量拆除臺灣城磚石為興築二鯤鯓砲臺(今億載金城)所

文靈宮坐落於台南市北區文元里。舊稱紅目寮，於日據時代易名文元寮，光復後重編為文元里至今.本宮源起民前三十年，在清光緒年間，有一吳姓族人自大陸攜帶請來媽祖神像一尊供奉，神恩感召.而由此十餘戶人家共同膜拜信仰。迨至民國十年經由眾信徒，集資興建小公厝，祀奉媽祖。落成後降駕指示，天上聖母於每年聖誕之時，前往

淺草西門商場的由來乃係在昭和8年(1933)，日本人在西門市場周圍興建店舖，稱為「淺草商場」。而在西門市場改建後，為了吸引年輕消費族群，經濟部中部辦公室於是規劃了西門淺草二手市集計畫，並結合近年來盛行的樂活風潮與綠色意識，且在工程設計上偏向造型，期能符合年輕潮流，此外，並邀請年輕族群與公協會團體進駐

位於永福路與和意街的舊台南監獄宿舍群，日治時期稱台南刑務所官舍區，官舍區形成於一九Ｏ三年，群落完整，後改為舊台南監獄，監獄搬遷後，現由台灣台南監獄管理。　 宿舍區範圍廣及三分之一街廓，包括獨棟典獄長官舍、台南刑務所要道館、醫務所及各級官員宿舍，北側建築年代最早，興建於一九Ｏ六年。

總趕宮，原名聖公宮，位於中樓仔街海防署前。乾隆年間改稱總管宮，道光年間又訛稱總趕宮，主祀聖公爺。聖公爺，姓倪，名聖芬，民間多尊稱為倪聖公。由於生長海濱，熟諳港道，歿而為神，總管海舶，所以又稱總管爺，總管宮便是因此得名。臺灣與中國交通連繫只靠海運；聖公爺職司海舶，原為漳州人所奉，漳泉籍移民來臺，更敬祀