旅遊景點

台灣欒樹別名:苦楝舅。四色樹。特徵為二回羽狀複葉，互生，黃色花，果為暗紅色，苞片三枚似「風船葛」。為台灣特有樹種且名列世界十大名木之一。因葉形似苦楝故又稱「苦楝舅」；至於稱四色樹，因從滿株綠葉到開花時呈黃色，結果時又轉為紅褐色，直至蒴果乾枯成為褐色而掉落，共有四色，觀賞期特長，而稱之。 從白河草店關

總趕宮，原名聖公宮，位於中樓仔街海防署前。乾隆年間改稱總管宮，道光年間又訛稱總趕宮，主祀聖公爺。聖公爺，姓倪，名聖芬，民間多尊稱為倪聖公。由於生長海濱，熟諳港道，歿而為神，總管海舶，所以又稱總管爺，總管宮便是因此得名。臺灣與中國交通連繫只靠海運；聖公爺職司海舶，原為漳州人所奉，漳泉籍移民來臺，更敬祀

陽光下的飛揚沙，粒無所遁形，有綠葉盤根糾錯，有精緻貝殼相間腳下，浪冰涼得很舒服，陽光灑在眼前海面一望無際，解壓非常。

蓮花公園佔地4公頃餘，1996年建造賞蓮亭，後依據現場作規劃，有停車場、蓮田、步道、休閒林區以及觀蓮亭等設施，是一個兼具休閒、健身、賞蓮等多功能的公園。每年6月至9月為賞蓮最佳時節。

東山鄉農會碾米廠建於昭和9年，為杉木建造之日式建築，距今已超過70年。

上茄苳埤又稱小南海，緊臨白河產蓮區，是保存完整且低密度開發的灌溉埤塘，埤岸環境林木蔭鬱，湖面波光粼粼，為白河賞蓮時節遊客必訪的景點之一。小南海本由上茄苳埤及將軍埤構成，又名永安水庫，位於白河和後壁之間，遠望一波萬頃，面積大如湖，林木茂盛，鳥類棲息。由於普陀寺位於湖的四周，紅瓦白牆的寺院，座落在青山綠

末廣町商業街，一九三一年(日昭和六年)一月，工程開始設計，建築物基本上是鋼筋或鋼骨混凝土造，正面最少三樓最多大樓，是為台南市第一條經過整體規劃設計之市街，其中最大兩家商店為林商店與小出商店。

明鄭時期，鄭成功麾下大將參軍陳永華為濟民食裕國用，於現今洲仔尾之北，蔦松里之南，闢建鹽場並於鹽場西南方建茅屋，供奉楚霸王項羽為鎮殿神明，寓有明失鹿 於中原；迎三閭大夫屈原為配享，寄孤忠遯跡於海隅。清康熙二十二年(公元一六八三年)，台灣歸屬清朝建制，首任知府蔣毓英將鹽田官營化，大舉招募庄民拓 墾，鹽產

洗布埤為「六甲七村」排水的吞納之埤塘，是灌溉六甲地區重要的埤塘，面積達20公頃，傳說此埤是一個龜山穴地的中心點，無論有多大雨水，中間的土丘都不會被淹沒。洗布埤名稱的由來，有兩種說法:其一是，因早年為六甲人染坊洗布的水埤，而名之。其二是，此埤中滿佈水生植物「蓮蓬草」，因而被稱為「小蓬埤」，後因台語轉音

縣知事官邸的園區裡，除了主建築外，週圍附有舊時腳踏車專區提供租借、古老郵箱提供寄明信等。

沈氏一族祖籍福建省漳州府詔安縣，自拓墾先驅沈太江以來，家族繁衍日眾，為慎終追遠、表達孝思，沈氏後裔在乾隆46年(1781)建立沈氏宗祠；光緒末年發生地震，造成部份建築物毀損，昭和8年(西元1933年)加以重修，此為現今宗祠原貌。 沈氏宗祠屬於早期台灣傳統式建築，原有的建築被地震摧毀一部份，只剩下單進

以元宵蜂炮聞名的月津港都－鹽水，有兩所教會，一是天主教聖神堂，另一則是以「多產」聞名的鹽水基督長老教會。位在武廟路的鹽水教會，創設於1901年的2月。當時牛挑灣教會的黃烏皮長老到鹽水港街傳道，在引導當地居民信主後，一起同往「後厝仔」租屋設立福音堂。(資料來源:南瀛教會誌)

淺草西門商場的由來乃係在昭和8年(1933)，日本人在西門市場周圍興建店舖，稱為「淺草商場」。而在西門市場改建後，為了吸引年輕消費族群，經濟部中部辦公室於是規劃了西門淺草二手市集計畫，並結合近年來盛行的樂活風潮與綠色意識，且在工程設計上偏向造型，期能符合年輕潮流，此外，並邀請年輕族群與公協會團體進駐

農埸成立於民國1998年是一個以農村生態教學為主的教育農園。總面積約8公頃，座落於嘉南平原之中心地帶。原是由一片傳統荔枝果園和草莓果園所組合而成的傳統式觀光農場，1996年轉型規劃，以植物生態為主體做為戶外教學。 整個園區提供了專業的生態教材課程，隨著四季氣候時令不同而變更其解說服務，只要團體入園，

面積約1600公頃，原是300多年前的台江內海遺跡，當地俗稱「內海仔」，搭乘膠筏遊潟湖是體驗七股潟湖的最好方式，沿途滿是吊蚵仔、定置魚網，悠哉的釣客，與豐富的潟湖生態，潟湖周邊的紅樹林，滿是白鷺鷥與招潮蟹；而孤立外海的浮洲「網仔寮汕」，木麻黃林、馬鞍藤草原非常美麗，您可在此享受無人小島的快樂探險，非

日治之後，日本隨即派兵進駐台灣，在陸軍方面，由步兵第一聯隊守衛台北，第二聯隊駐紮台南，成功大學大成館及舊文學院即為原日軍步兵第二聯隊之建築，為日軍陸軍經理部營繕組設計，在日治時代建築中屬於明治末大正初時期作品，此期作品偏重式樣元素之運用 在構造上，此兩棟建築為日本陸軍方面最早實驗採行鋼筋混凝土之建築

神農街，位在水仙宮市場的斜對街，夜晚的神農街是人們最喜歡走訪，一眼盡頭的暖光懷舊，想像一下這會兒的人潮簡單，愜意的、慵懶的、吸引人的。文藝氛圍環繞，藝品、陶器、織品等等，府城大街工作站裡的手工紀念小物讓人愛不釋手，想碰運氣帶禮回家的，定不能錯過戳戳樂驚喜，全數有獎物超所值。若說起食的饗宴，布列塔尼獨

彌陀寺位於台南市東門路，創建於明末永曆年間，清康熙五十七年重修擴建，嘉慶年間又再次整修，素有台灣古都四大古剎之稱。歷經三百餘載，至民國初年，雖曾發起修茸。但直至民國五十四年，住持圓斌法師接任時，寺宇腐蝕，早已風雨危立，滿目瘡痍。幸經諸善信發心，多方節省共襄此舉，於民國六十年始動工重建。重建後之彌陀寺

遠離世俗塵囂的白荷陶坊，畫蓮、玩陶，彷彿置身桃花源，主人林文嶽，是在地陶藝及畫荷藝術家。 在白荷陶坊，可以欣賞林文嶽信手拈來一幅蓮花水墨或姿意捏陶，體驗陶土與雙手間的契合度，繪釉、燒陶，慢慢完成屬於自己的創作。陶坊，無拘無束，任遊客隨意漫步欣賞，沏一壺茶，靜心品茗，體驗陶淵明「結廬在人境，而無車馬喧

日治之後，日本隨即派兵進駐台灣，在陸軍方面，由步兵第一聯隊守衛台北，第二聯隊駐紮台南，成功大學大成館及舊文學院即為原日軍步兵第二聯隊之建築，為日軍陸軍經理部營繕組設計，在日治時代建築中屬於明治末大正初時期作品，此期作品偏重式樣元素之運用。 立面造型與舊文學院館及大成館相似，禮賢樓在整體意象上是一個連

白河林初埤附近，濃濃的鄉樸風情，一條田間產業道路兩旁及T字形自行車道上，初播植的綠稻，油綠綠的一片，和頂上的橘相互輝映而已收割的稻田，水面上倒映著木棉花色，也別有風情，成就了這片橘紅鄉林的獨有景致。

頭社教會位於台南的大內區，創立於一八七○年六月，是台南縣著名的平埔教會之一，對基督之信仰根深蒂固，就算遷居他鄉，也不會因環境的改變而流離失散，背離信仰。 (資料來源:南瀛教會誌)

關子嶺位於台灣西部山麓帶內的未變質岩區，其中的登山步道東側主要由仙祖廟為起點，分散出5條登山健行路線，即大凍山線、九龍山線、雞籠山線、福龍山線以及檳榔山線。關子嶺西側的登山健行步道則分為兩大區塊，分別為枕頭山區域與鏡壁山區域；關子嶺北側則有最適合散步的紅葉公園健行路線。來到關子嶺，可選擇一座郊山去爬