旅遊景點

祖靈稱謂:太祖媽 歸屬族群:新港社 祭日:沒有固定的太祖忌日，依循民間三大節來祭拜。 祭典儀式:全漢化、燒紙錢、燒香、金爐 祭品:漢化 交通狀況:由新化國中大門出發，沿著南168道路順著往大坑農場前進，約行七點五公里後，左邊有往「玉皇宮」或「洪水仔農路」的指示牌，向右轉進，約行五百公尺，過了「玉皇宮

位於舊時的鎮北坊大觀音亭右鄰，主祀保生大帝，相傳是荷鄭時期或明永曆年間所建的台南興濟宮，被認為是台灣建造最早的大道公廟。由於名稱上的不同，又叫真君廟或開山宮；不過一般都以頂大道公廟稱呼，以別於下大道公廟的良皇宮(位於台南市府前路三四十號)。 保生大帝生時以醫術高明，道德高尚見稱；羽化後，又被奉為能治

縣知事官邸的園區裡，除了主建築外，週圍附有舊時腳踏車專區提供租借、古老郵箱提供寄明信等。

此地位開設教會以前，基督徒為了星期日的聚會禮拜，必須前往白河、善化或台南，來回奔波非常不便。於是決定在文化街四十二巷舉行家庭式的禮拜，此為六甲教會的前身。隨著信徒的增加，場地已容納不下，遂移租到復興街聚會。於1931年4月一日教會正式成立。 (資料來源:南瀛教會誌)

白河天主聖三堂位於人口密集的白河區市區，創設於1954年，聖堂現貌於1963年完浚。 (資料來源:南瀛教會誌)

位於楠西區龜丹里。為曾文溪支流，沿途深潭、淺灘、斜瀑不斷，溪床全部是岩面，枯水時岩石裸露。是條精彩溯溪路線。

祖靈稱謂:太祖歸屬族群:大滿族祭日:農曆九月十五日祭典儀式:燒紙錢、燒香、金爐。祭品:漢埔混合交通狀況:由東山區走縣道九九，往東原方向行駛，過大庄、下庄仔、科里後，就見到一大軍營，過了軍營就是「嶺腳」，請注意右邊民宅有一醒目好像是土地公廟或有應公廟的建築，那即是「嶺腳公廨」。( 資料、圖片來源:南瀛

白河往後壁車站的172甲路段兩排印度紫檀，生育情形非常的好，樹冠層次分明，枝條平展，羽狀複葉，翠綠清新，葉形優美，隨著四季氣候變化有不同的景緻變換，冬天葉片都掉光，像枯枝般蕭瑟的景緻，到了春天開始萌芽，其萌芽性極強，側枝生長迅速，造成寬廣的庇蔭效果。種植印度紫檀的道路都相當優美，猶如一條綠色隧道。

為台灣第一座以蓮花為主題規劃的社區博物館，該館呈現白河蓮鄉地方特色及產業文化生態，長期展示蒐集之相關文物、圖案，讓人對蓮花之生態及產業能有更深層的認識。

德高厝，原稱竹篙厝，以地在崁頂山頂，刺竹高聳，望之竹篙聳立得名。鄭氏治台時期，本莊尚無漢人開墾，仁和里在虎頭山南有下灣，山北有大林等莊。入清之初，泉州府南安縣陳元亨率眾入墾此，稱竹篙厝，相繼入居者有泉州府同安縣陳氏，泉州府南安縣、晉江縣王氏，晉江縣劉氏、林氏，以及漳州府龍溪縣蔡氏，或直接入居，或由他

新港社地方文化館，於97 年5 月開館啟用，是一座結合科技與文化於一地之文化館設計，擺脫以往傳統規劃，館舍內部空間分為常設展示區及特展區，常態展示區以平埔西拉雅文化及史前考古相關史料為主，特展區邀請知名藝術家展出作品。本館除呈現足具新市地方歷史文化特色之內容外，亦藉以弘揚西拉雅平埔文化及新港社的人文

南部分院設立目標在引導民間企業運用工研院的科技資源，投入相關的研發，形成一個高科技產業的發展環境，帶動南部經濟的快速成長，院區建築頗有看頭，設有自行車道，可悠閒散步。

每到假日，漁光島周圍都有許多小吃攤販   走一小段約2分鐘即到達海灘，林蔭步道很涼，設有座椅可在此休息

頭社教會位於台南的大內區，創立於一八七○年六月，是台南縣著名的平埔教會之一，對基督之信仰根深蒂固，就算遷居他鄉，也不會因環境的改變而流離失散，背離信仰。 (資料來源:南瀛教會誌)

「台南南勢街西羅殿」三百年來香火不斷，為緬懷大陸歷代先民，啟發傳統民族意識，並結合宗教典宗族，推動各項民俗活動，發揚中國傳統的忠孝倫理道德思想，不遺餘力，期盼充滿文化氣息的台南府城更是名符其實的文化古都。本殿特色之一:祭拜先人(對本廟有重大貢獻的人士)於2/21春及8/21秋祭拜。

崇福宮創建於道光29年(1849)，主祀玄天上帝。同治年間的府城七寺百廟記有「佛祖港上帝爺」，當指此廟。清乾隆年間，府城西城內五條港商業鼎盛，有五大姓各據一街，及佛頭港蔡(大崙蔡、前埔蔡)、北勢街許、南勢街郭、南河港盧、新港墘黃。嘉慶21年(1816)，住佛頭港街頭的前埔蔡，竟與同姓的佛頭港街尾的大

囊括蜂蜜、農產品、生技、食品加工OEM等多元化產品的東和蜂業，在剛起步的民國五十年代，是以種稻為主，賣蜜為輔的方式經營，最初仍是採用挨家挨戶推銷的形式，透過何氏兩兄弟的打拼，至今傳承至第三代，叔姪一同努力，逐漸為最道地的東山蜂蜜打出知名度 秉持著讓顧客享受優質產品的理想，於民國七十八年成立東和蜂業有

桃花心木屬於楝科是常綠大喬木，冬天常落葉，皮孔密佈，因木材呈桃花色澤而得名。樹冠壯碩，木材用途多，是高級樹種。喜高溫、耐旱，日照需充足。冬季到早春有半落葉現象。初春落葉後迅即萌換新葉，葉片翠綠盎然。桃花心木樹碧綠清秀，樹形優美，高大而筆直。由白河玉豐往蓮花公園即可看見兩排筆直，樹型高挺的大樹，好像衛

六甲鎮南宮創設於民國35年間，最初由柳營信士林景棠氏，平時崇信佛教，眼看世風日下，人心不古；為挽救人心，向台北木柵指南宮孚佑帝君分靈在六甲蘇丁吉宅，創設教化堂，以揮鶯勸善為宗旨，歷時三載有餘，無非欲藉神機點化，指破迷津彼登道岸。有其誠則有其神，嗣得仙公之顯赫，指點建宮之勝地。始建一竹造茅舍於此處，自

三老爺宮開基於清康熙初期，為明鄭遺臣所建祠宇，祀朱王爺(鄭成功)。鄭氏軍隊由禾寮港德慶溪(原三老爺宮前)登岸，曾駐軍於此，圍攻赤崁樓，致使荷蘭人投降。鄭氏克台後，為反清復明，奔走國事，積勞成疾，來台一年即告別人間。遺臣為崇仰且功德，乃塑造金身奉祀。 至康熙廿二年(西元一六八三年)清軍水師提督施琅將軍

行經高速公路善化交流道附近，往東西兩側看到的密林，就是奇美的善化農場了。20多年前，由奇美創辦人許文龍買下，當時從小愛樹的奇美集團林榮俊副總，就在這裡種植了超過50種，數量5萬棵以上的樹木，如今，大約40公頃的土地搖身變成了一片南台灣難得一見的樹林。2年多前，為落實照顧員工健康的企業理念，奇美開始在

台南中營蘭園強勢的優勢就是新品種的開發，為了達到市場競爭的需求，李定雄自有其一貫專業管理模式，從引種儲備親本株，建立親本群以提供交配育種，並建立無病毒親本室，每年雜交10個以上品系，並從此品系中至少栽植500株以上。而在這蝴蝶蘭園裡只有白色的蝴蝶蘭，而日本人就愛白色的蝴蝶蘭，目前只有外銷市場沒有國內

永興吊橋靠近玄空法寺，較適合下午傍晚時分來走走!