旅遊景點

靈忠廟位在東林菜市場入口處，既是今日整個東林聚落的中心點，也是東林街中心點上，寺廟之始建年代久遠，也經過數次重修，現貌則於民國九十三年落成後，不久即舉行奠安儀式，從台灣及汶萊僑居地返鄉參與盛典的鄉親無數，為東林百年難見之一次盛會。靈忠廟供洪府元帥為境主，主奉保生大帝、張府厲王爺、邱王爺、朱王爺、溫王

塔后風獅爺 (88公分，泥塑、立姿雄獅)塔后，位於「塔山之后」，故稱「塔后」，因塔山又稱為赤山，因此居民又習慣稱之為「赤后」，塔后位於湖前西北側，居民為湖前陳氏分支而來，面北而居，依地形遂級而下，和山外村遙遙相對。「塔后」地名直至清時才出現在《金門志》中，屬十八都「滄湖保」，南側公路附近稱作「赤後埔

蔡翰，又名苑，字仲潁，號毅園，生於清雍正十年(1732年)，卒於嘉慶十五年(1810年)，享年七十九歲。屬蔡氏新倉下二房派支，第二十二世，生有涯(尚江)、潤(尚溫)、文炳(尚耀)、文蔚(尚彩)、鼎(尚馥)五子。       此宅興建的確切時間不詳，推估為蔡翰中舉(嘉慶十二年丁卯科會試後，彙報禮部例給

 始於民國四十四年十月卅一日.總統蔣公六秩晉九華誕之時.當時由國防部播音總隊在陳坑設立金門電台.其任務為對大陸及對金門軍民廣播.節目內容為適應聽眾對象而異..由於僅有中波發射機一部.而聲波至遠可達福建地區一帶

後水頭風獅爺(48公分，石雕、蹲距)位於後水頭「汶德宮」前方的風獅爺， 是後水頭村最先遺失的石獅，經由村民委託頂保翁姓師傅重新雕塑，再由黃獻鐘先生重新上色。負責村落北境防禦任務的小風獅，線條流暢，用色自然，尤其一對披在頭上的黃色耳朵最為可愛，尤其四肢皆以「螺紋狀」雕刻，刀法相當細膩，是其特色。後水頭

盧宅為一落四櫸頭形制，外觀簡樸素雅，僅牆規上置有「留庵故居」門匾。主屋(大厝身) 屋脊採圓脊(馬背)，裝飾亦簡單，僅明間鏡面牆堵，彩繪有「卍」(萬字)不斷圖形。其墓園位於村後山坡 上，一處前低後高、座西朝東的風水地上。以花崗石材砌築，墓碑碑石頂部直角方正，銘文共分四行，中間二行楷書陰刻，左碑刻一「奉

  

洪門港居民為烈嶼青岐移民，第十五代洪旭(洪門港第七代)為明末武將，協助鄭成功練兵舊址於現今延平郡王祠，當年為了修建家廟(現已改建)，在兩側建造民宅，供其家人能奉祀家廟於側，包含家廟在內，共興建三棟三落。資料來源:文化部

建於1766(乾隆31)年，為黃紹光在大陸錦州、杭州做南北貨及絲綢買賣，致富後興建。1949年，國軍135團1連之士兵佔住，1954年才撤走。這段期間，曾把牆規右側的出入口用磚石填補，二落主屋的小木作和牆規樓上的門板拆除。建築平面格局為二落大厝加左護龍、牆規門，本體牆身為磚牆、石板條砌石牆；屋身構造

金門民間主祀厲王爺的廟宇不少，早期都俗稱為「厲王爺宮」，近代以來，奉祀的寺廟大部分以「睢陽著節」為廟額，蓋因其來自唐代安史之亂時，張巡與許遠死守睢陽城的典故。本廟位在五嶽廟後側，早期此地臨海，故俗稱水門宮，係清初總兵衙署遷治之時，厲王爺也隨城隍廟從金門城分靈後浦，擇地水門建廟之故。之後有奎閣、五嶽廟

在金門西北邊的慈湖，最有名的就是慈湖落日了。原本不太知道慈湖那麼大一個，到底要在哪個位置看落日好，不過地圖上的路邊，標示著觀海平台順便附註著(慈湖落日)，那看來不用懷疑，就來這就對了。

由觀兵弈棋處續往上行約200公尺即抵金門的標誌—"毋忘在莒"勒石，由於聲名遠播，常是遊客們爭相合影留念的背景。勒石高十餘丈，臨崖而立，係民國41年蔣公巡視金門時，以金門位居前線，身繫保家衛國重任而特別頒佈的墨寶，勒石兩側分別有休憩涼亭與梅園，梅園為懷念經國先生而設的紀念林，可惜梅樹生長不佳，園中只剩

埔邊代天府主奉金王爺、溫王爺和程王爺，奉金王爺為境主。廟址原是埔邊村前的角落，近幾十年來由於鳳翔新村的營建並不斷擴大，加上廟前一家小型廠房的營建，使廟貌顯得有些簡陋陳舊與狹小。

建於1931年左右，為黃福星至菲律賓發跡後，寄回資金興建。建築平面格局為二落大厝，本體牆身材料為斗砌磚牆、石板條砌石牆；屋身構造為硬山擱檁。正面壁堵飾以彩繪瓷磚，鋪陳吉祥圖案主題，內部裝飾精美，木作格扇雕刻富特色，值得保存。資料來源:文化部文化資產局

位於前水頭頂界的"十八支樑"傳統閩南二落大厝，以井然有序的梳式佈局，贏得昔日"有水頭富，無水頭厝"的美名。十八支梁約完成於清乾隆年間，比山后民俗文化村還早120年，係由9棟大厝組成，巷弄整齊，屋脊相對，雖然略顯殘破，但仍留有豪氣華麗之風。

劉澳風獅爺(86公分，石雕、蹲距雄獅)抬頭仰望，右手持一方「合境平安」大印的劉澳風獅爺，盡忠的駐守於村口。劉澳原名「瀏澳」，係指水深清澈，舟楫可泊之天然港灣。後來劉平，由泉州 上寶 灰狗墓遷浯，定居於此，瀏澳之名也逐漸被「劉澳」所取代。此地地處奎山與鶯山兩岬角之間的澳內，與浦邊隔著海灣相對望，左邊灣

東珩(32公分，水泥，蹲距)金門最小的風獅爺，便是位於東珩棲堂廟左側竹林內的「東珩風獅爺」。東珩村原有風獅爺於三十八年(1949年)遺失，現今戍守村落的風獅爺則是在四十年左右(1951年)左右，以水泥製品暫代，這一暫代便是五十餘年的光陰過去。每年農曆十一月十八日，風獅爺生日時，村民也沒忘了會前來祭拜

此建築物位於金門縣珠山聚落之中，珠山又名山仔兜，以大宗祠為界，分為「大社」和「小社」。為第十八世薛允二的三子薛紹德所興建，此宅建於家廟右前方，里人稱下山落，結構宏大，佔地數畝，介於大、小社間，建後環境美化，將大門口埕上，鋪設粗磚(約四吋比六吋磚塊)，並將大潭築成橢形堤岸，使大潭為圓鏡，並開圳溝通往「

中蘭風獅爺(66公分，石雕，蹲距雌獅)在中蘭(古稱「蘭厝」)，新人於結婚當天，除了必須祭拜家中祖先、廟裡的神祇外，中蘭及下蘭的風獅爺，也是新人當天必拜的守護神之一，以祈求平安及來年能順利添丁。除此外，據說中蘭風獅爺早年時，還曾顯靈擊退入侵的外敵。在造型上，中蘭風獅爺與夏興風獅爺，除體型較嬌小外，兩個

成功風獅爺(124公分，石雕，立姿雄獅)瞭望著成功海岸的成功風獅爺，炯炯有神的雙眼，配上嗤牙咧嘴的大口，肯定能讓來犯的不祥之物，盡數退散。當地人稱「石獅爺伯」的成功風獅爺，原本設置的位置，大約於現今所在位置往後約五、六公尺，底下由石板砌成約一‧二公尺的底座。因聚落擴張才往前移至現地。每年農曆五月十六

蔡翰，又名苑，字仲潁，號毅園，生於清雍正十年(1732年)，卒於嘉慶十五年(1810年)，享年七十九歲。屬蔡氏新倉下二房派支，第二十二世，生有涯(尚江)、潤(尚溫)、文炳(尚耀)、文蔚(尚彩)、鼎(尚馥)五子。此宅興建的確切時間不詳，推估為蔡翰中舉(嘉慶十二年丁卯科會試後，彙報禮部例給舉人)後回鄉興

雙忠廟約創建於清道光二十六年，主祀大尊王厲王爺張巡為境主，主奉二尊王許遠、三尊王雷萬春，按張、許二王皆是文武雙全之才，故又稱為武安尊王。本廟自創建奠安後，曾於同治元年、宣統二年、民國三十一年、民國六十五年、民國八十五年數次重修，旋於民國九十六年奠安。廟前係一條連貫後浦至慈湖、古寧頭之間的交通要道，每

金門人常將金門島分前後，靠近金城的西方屬於前，太武山東側屬於後，若東西兩地地名相同時，便以前、後做區別，所以「西山前」與隔鄰的「東山前」，合稱「後山前」，和金城鎮「前山前」相應。