旅遊景點

后宅風獅爺(148公分，石雕，立姿雄獅)每年農曆二月初二為后宅雄風獅爺的慶生活動，可以享有油麵、瓜果、牲禮等，甚至廟中遇有「做醮」慶典之際，村民更會前往「請神」，請這尊雄風獅前往接受豐盛祭品。相較之下，后宅的另一尊雌風獅的待遇，實在相差太大。不但沒有固定生日慶典，甚至連廟中慶典也遭到冷落...~>.

鎮東宮在北山溝仔東新興角，始建年代不詳，唯知以前稱「聖王公廟」，八二三砲戰後，廟貌重修後改為鎮東宮，奉玄天上帝為境主，主祀廣澤尊王、金王爺、太子爺等，因其位在北山洋樓前的車站旁，外來遊客在參觀之餘，常會進廟合掌膜拜。

三眼井是位於南山聚落中居民生活文化的主要場所，通常居民都會在這裡做些家務.彼此談天，交流最近的生活情形! 

坑墘房六世宗祠、新倉下二房六世與十世宗祠(一座二祠)、前廷房六世宗祠、大厝房十世宗祠、藩伯宗祠等，興建於明中葉至清道光年間，且坐落於聚落的各甲頭。各蔡氏祠堂之建築平面大同小異，仍以合院格局為主，具有明顯中軸線、左右對稱格局。建物棟架紮實有力，雕刻亦細膩講究，加上歷來文武科舉入仕者的牌匾，非常豐富。每

福慧寺係由住持釋常實與釋見日兩位師父發宏願籌建的佛教寺廟，白牆黃瓦的福慧寺，是全金門唯一宮殿式造型的寺廟。一樓是彌陀殿，供奉西方三聖:阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩，千手千眼觀世音菩薩；二樓大雄寶殿，供奉華嚴三聖:釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩，藥師佛和地藏菩薩。釋常實是陽翟人氏，在台灣出家，之後

東門城外有座邵朴庵墓道碑，為金門第一位武進士邵應魁之父墓碑，邵應魁聰慧過人，二十歲時參與鄉試就一鳴驚人，後來與俞大猷同遊文台寶塔，登上巨石聽聞俞大猷感嘆:「大丈夫男子漢到底要做什麼呢？一天到晚苦讀四書五經，不如仗劍殺敵，保衛國家安全！」邵應魁大為感動，又目睹俞大猷指揮若定，捍衛家園有功，萌生「大丈夫

瓊林村是在抗戰中其中一個協助軍方作戰的村落，因此連村辦公室都是作戰指揮中心的一部份，戰爭結束後，後人抱持者紀念以及讓民眾更暸解當年戰爭留下的歷史，因而建造了瓊林戰役展示館。

慈湖與雙鯉湖相連，原為一片內海，昔駐軍於南山及湖下間築一道長達550公尺的慈堤，形成金門最大的鹹水湖，且與海相通，隨著潮汐漲落，慈堤外海的潮間帶及慈湖周邊經常可見水鳥群聚，湖畔的木麻黃樹林也是冬候鳥鸕鶿度冬的主要棲息地，秋冬時鳥況極為豐富，是賞鳥的絕佳去處。

東珩(32公分，水泥，蹲距)金門最小的風獅爺，便是位於東珩棲堂廟左側竹林內的「東珩風獅爺」。東珩村原有風獅爺於三十八年(1949年)遺失，現今戍守村落的風獅爺則是在四十年左右(1951年)左右，以水泥製品暫代，這一暫代便是五十餘年的光陰過去。每年農曆十一月十八日，風獅爺生日時，村民也沒忘了會前來祭拜

金門冬季強勁東北風從田浦方向長驅直入，溪床上細砂積壓，到今鵲山附近方止，東沙尾正位在田浦溪(或稱前埔溪)之末端，故稱沙尾，又因為和汶水溪口附近的沙美同名，故稱東沙尾以資區別。蓮山宮始建於民國五十四年，奉太子爺為境主，並主奉池王爺、朱王爺，該廟於民國九十六年剛完成重建，廟宇輝煌，美侖美奐。大門聯:蓮座

其宅坐東向西並向南開設大門，在早期門口埕上舖設粗珀(磚塊)並將宅前「大潭」修築成橢圓形提岸開濬溝通「宮橋潭」溝上置巨石板以利通行。如此便使得大、小設連成一氣，是珠山相當重要的民宅。資料來源:金門國家公園管理處

南山、北山隔雙鯉湖相望，是李氏開墾之地。聚落朝向尚稱整齊，坐西南朝東北向，即朝向雙鯉湖，亦有「雙鯉風水」之稱。資料來源:金門國家公園管理處

官澳風獅爺(190公分，石雕，立姿雌獅)如果說金門的風獅爺，是先民為了抵禦凜冽東北季風而衍生出的信仰，那麼這佇立於官澳村的這一對雌雄風獅，便是「天下第一獅」，兀自守候在風起的地方，肩負起這重責大任的第一線艱難任務。鄰近的馬山連，在戰地政務時期，有「天下第一連」之稱。在官澳某民宅的牆面上，還留著這麼一

大道宮或稱大道公宮，依其建材判斷當係清道光年間之建築，民國五十七年被駐軍拆毀，後於七十三年再度重修，為當前金門少數幾座木石結構建築中保存較完好的廟宇之一。

建於1931年左右，為黃福星至菲律賓發跡後，寄回資金興建。建築平面格局為二落大厝，本體牆身材料為斗砌磚牆、石板條砌石牆；屋身構造為硬山擱檁。正面壁堵飾以彩繪瓷磚，鋪陳吉祥圖案主題，內部裝飾精美，木作格扇雕刻富特色，值得保存。資料來源:文化部文化資產局

靈忠廟位在東林菜市場入口處，既是今日整個東林聚落的中心點，也是東林街中心點上，寺廟之始建年代久遠，也經過數次重修，現貌則於民國九十三年落成後，不久即舉行奠安儀式，從台灣及汶萊僑居地返鄉參與盛典的鄉親無數，為東林百年難見之一次盛會。靈忠廟供洪府元帥為境主，主奉保生大帝、張府厲王爺、邱王爺、朱王爺、溫王

雙鯉濕地自然中心位於金門西北邊古寧頭的南山聚落古寧頭戰役後，因為軍事的需要，國軍在1951年建造，意外的造就出一個讓候鳥的休息的環境。

建於清乾隆年間，位於黃氏大宗祠右側前方，約與黃濟古厝為同一時代建物。建築平面格局為單伸手，相當特殊，本體牆身為斗砌磚牆、石板條砌石牆，屋身構造為硬山擱檁。資料來源:文化部

建於1947年，由賀有三牧師奉命至南洋各地籌款興建，黃學哲傳道兼任督工。1955年禮拜堂被國軍佔用，1958年八二三砲戰時傳道宿舍兩間遭砲火擊毀，直到1960年代才逐漸恢復。教會建築平面格局為長形禮拜空間及前留外廊的單伸手住宅，本體牆身材料為丁砌磚牆，屋身構造為硬山擱檁，現封以天花板。沙美基督長老教

創建人陳景成(1913年出生)為斗門人陳澄河三子，景成年輕時至菲律賓馬尼拉(Manila) Binondo發展，經同為金門人的朋友提拔，漸而累積經驗與資本，創設公司，名為「金瑞成」，經營傘業加工、電焊加工、金紙製造與販售等，於三十一歲左右(1943年)，匯錢回鄉，請兄長陳清錶代為籌劃興建此幢洋樓，聘

雙鯉湖和慈湖相同，均以鳥類生態見長，也是金門最重要的野生鳥類棲地。雙鯉湖附近的北山和古寧頭，非但擁有戰地史蹟，更兼具豐富的人文景觀，這兒並闢有雙鯉濕地自然中心，展出金門人文和動植物生態。

  

新前墩的先世居民，原居於內洋東山南郊約百公尺處的高地，地名「前墩」，由於長期風砂積壓不適居住，乃於清末時期全村遷居今址，取地名為新前墩，原無寺廟，至民國五十四年，才在現址興建「東關廟」，奉祀董王爺、蘇娘娘及五鄉共奉的太子爺。楹聯:大門聯:文武忠貞昭日月；威靈赫奕壯山河。窗側聯:千秋翰墨文光燦；萬古旌