旅遊景點

士林公有市場位於慈誠宮之前，在清代士林建街時，慈誠宮位於市街中心，其前廟埕即為熱鬧的市集。

大直植福宮乃大直地區居民之生活精神信仰中心(含中山區、內湖區、士林區)，也是國際觀光團寺廟建築暨文化觀光旅遊勝地之一。大直植福宮至今已有二百多年歷史，供奉道教神『福德正神』為主神，遵照道廟體制和精神，安祀配神，以宏揚道教教義、樹立民間正信、導正人心向善、淨化社會暨發揚民俗固有文化道德及辦理社會慈善公

創建於明鄭時期，歷經清初乾隆三十八年及道光二十四年重修，規模漸趨宏偉，至日據大正十二年，由名匠陳應彬主持大修，格局擴為三殿式，中殿為八角形，左右設置鐘鼓樓，廟貌極為華麗。但至一九四0年，因其址靠近日人所建之臺灣神社，乃被勒令拆遷至大直今址。

「臺北服飾文化館」隸屬於台北市政府文化局，於民國96年2月開館，其三層樓建築物的前身，係為舊的萬華區公所，民國60年代「艋舺」因為鄰近大稻埕碼頭與萬華火車站，一直是北台灣服是批發業的商業重鎮，而成為台灣第一個成衣批發銷售商。隨著台北都會與商業區的東移，萬華傳統社區缺乏改造以吸引人潮，以致該地區逐漸的

自從東漢蔡倫使用樹皮、麻頭、破布造紙，隨著技術演變，慢慢改良成各式各樣精緻的紙。長春棉紙廠創辦人陳樹火先生經數10年來的紮根經營，有感於「紙孕育於中國文化卻未能在現代發揚的遺憾」，遂發願創設紙博物館。經5年籌備，樹火紀念紙博物館於1995年10月正式對外開放。 1樓分成賣店和手工造紙示範工廠，販售各

1.建築物外牆面以斬石子方式處理，為日據時期少見之工法，室內天花裝修之灰泥線腳，頗具巧思，整體而言，建築物保有原有構造，而其造型、建材、工法均具保存價值。2.內部空間完整且位於街角巷口，區位明顯。

臺灣首座國家級的文化園區－兩廳院，落成於1987年，是臺灣表演藝術最專業的劇場，也是臺北重要的觀光地標，二座主要建築融合中國宮殿式樣，搭配黃瓦飛簷、紅柱彩拱，氣勢典雅壯觀，構築出優雅而富藝術情趣的生活空間。

在全球商務人士穿梭往來的金融大樓前，用舉世共通的語彙「愛」，拆除東西文化、種族、本土與國際的藩籬，彷彿發聲祈祝舉世和平、共榮。作者：羅伯特．印第安那材質：鋁、漆料、鐵座尺寸：366x366x183來源單位：公共藝術官方網站 (http://publicart.moc.gov.tw/)

社子島位於基隆河與淡水河之交匯處，地質為沙洲型態，該地區處處可見稻田橫亙，菜園綠茵，展現老農村民風純樸的美麗景緻。該地區利用堤頂建設自行車道，吸引許多自行車愛好者前往，社子島沙洲沙尾可以看見基隆和與淡水河交匯波濤澎湃的景象，每當夕陽西下，金黃色落日餘暉揮灑在河面上閃閃動人，遠眺大屯山及觀音山綿延天邊

陽明山美軍俱樂部，為1950-60年代駐台美軍及其眷屬社區的重要社交活動空間，也是有排斥性的公共空間，表現了冷戰時期的歷史意義，曾做為太平洋聯誼社使用。

「402號公園」座落於艋舺大道與西園路交叉口，面積4,693平方公尺，略呈現三角形。本公園基地原為仁濟療養院、民宅等建物，週邊的實質環境窳陋，不但居住品質不佳，且影響都市景觀，故市府推動萬華都市更新辦理公園闢建，除保留現有生長良好之喬木等植栽外，以簡易綠美化方式，改善周邊環境，提供草坪綠地供民眾使用

華江橋附近的廣大沙洲濕地一直是許多候鳥的棲息地，每年9月至次年4月，都會有數以千計的雁鴨科與鷸行鳥科等鳥類來造訪。考量環境的保育與維護，根據生態資源特性，及不影響動植物棲息情況下，將本公園規劃成核心區、緩衝區與永續利用區等三區。核心區為主要的濕地復育區，主要進行鳥類棲地的復育與維護，故不對外開放，在

臺北國際機場觀景台於2010年11月重新開放，位於第一及第二航廈間3樓，占地約545坪。觀景台植栽美化，採用適應台灣氣候的鐵木，具低輻射熱的好處，此外為符合國際機場的形象，特別選用世界級西班牙設計大師Alexander Lotersztain所設計，取名"Twig"(意為嫩枝)，

金面山為五指山系之西南稜，分金面山與小金面山，這座山地質忠的安山砂岩含有石英，因此當太陽照射石遠望山頂閃閃發光，當地人便稱之為金面山。金面山親山步道 金面山親山步道位於內湖環山路德明財經技術大學旁，步道自起點開始就可見幾近垂直的大岩壁，沿途盡是古樸的砂岩石階，隨著坡度漸漸上升，石階路改由直徑超過10

婦聯總會前身為日據時期的偕行社。其址在清代為登瀛書院，後稱淡水館，鄰近西學堂與番學堂。日據時期改建二樓式洋樓，做為陸軍軍官俱樂部。據1920年地圖顯示偕行社己存在，推斷應建於1915年至1920年間，在臺北屬於現存較早期洋樓建築。光復後於1950年作為婦女反共聯合會，由蔣夫人宋美齡主持，近年改稱為婦

約建於1930年代末期，是一棟見證戰爭時代的豪華民宅，配備防空避難室型態的建築特色及具日式木構造建築風格。主要結構採木構造柱樑，斜屋頂屋架，基礎及地下室為鋼筋混凝土構造，門口門柱上有于右任先生書寫的「梅庭」題字。屋內設有泉池，庭院寬廣，沿北投溪河谷興建，頗具野趣，古樹參天，綠意盎然，鄰接北投溪，石造

延平河濱公園保留了臺北人早年的生活記憶，朝著淡水河口方向前進，路途中可遊遍整個大稻埕地區的文化古蹟景點，像是迪化街、霞海城隍廟、臺北孔廟、大龍峒保安宮等，有助於民眾尋回老臺北的記憶。在起點大稻埕碼頭也有許多遊憩設施，包括藍色公路乘船碼頭、咖啡廣場、唐山帆船。假日時租台自行車，聽風賞景，同時在露天咖啡

行天宮北投分宮，俗稱「忠義廟」，主祀 關聖帝君，位於台灣台北市北投區中央北路4段18巷50號，係台北市民權東路上香火鼎盛行天宮的分宮，但建廟歷史卻比台北本宮更早，原台鐵「忠義站」及現在捷運「忠義站」之站名，即因位置鄰近「忠義廟」而得名。 「關帝廟行天宮」，此為昔日信眾所熟知的「九台街恩主公廟」，原

革命實踐研究院為中國國民黨研究及教育訓練場，於民國38年10月16日創辦於陽明山，民國42年7月於木柵中興山莊成立分院。民國83年1月革命實踐研究院由陽明山搬回木柵。89年10月25日改名為「國家發展研究院」沿用至今。

1.大龍國小建校迄今已歷100餘年，培育地方人士不計其數，為大龍峒地區小學教育史之見證，具歷史文化價值。2.校內1933年所建之兩層樓教室，拱廊與高敞的空間、洗石子之樓梯，反映當時臺灣小學校舍之建築特色，目前保存完整仍維持早期國民小學校格局，具文化資產之價值。

蔣渭水先生於日治時期為臺灣民主運動先驅，曾組織文化協會、臺灣民眾黨，喚起臺灣人民族及民權意識，對臺灣民主運動影響深遠；1931年逝世後原安葬於大直山公墓，1942年因設置要塞被迫遷移，1952年經友人募款遷葬現址，立碑紀念，碑上有前副總統兼行政院長陳誠提「革命先烈之墓」，下錄刻蔣氏遺囑。

梅庭建於1930年代末，曾是「一代草聖」于右任先生的避暑別館，現為市定歷史性建築。建物格式特殊並保有日式木構架建築風格，地下室之RC防空避難室屬太平洋戰爭初期之形式，庭院外牆係以城垛型式建構，後院綠樹成蔭，幽雅蒼鬱，俯臨北投溪，水流潺潺。入門口柱上並刻有于右任先生其手書之「梅庭」題字。 「梅庭」為一