旅遊景點

白崇禧將軍為民國時期重要的軍事家，以足智多謀聞名，素有「小諸葛」之稱，從北伐、抗日戰爭到國共內戰都建立重大戰功，並曾任中華民國第一任國防部長民國36年二二八事件發生期間，白崇禧將軍受蔣介石總統之命以國防部長身份來臺宣慰，揭示二二八事件善後處理原則，包含從寬處理、禁止濫殺、公開審判、不得逮捕學生、緊急

東和禪寺位於臺北東門外，原稱為曹洞宗大本山別院，由日僧初建於一九０八年，設計者亦為日人入江善太郎。至一九一六年附設佛教學校，供僧侶與齋友的子弟就讀，學習佛教教義及普通常識，一九三五年改名為私立臺北中學，戰後再改稱為泰北中學。一九三０年在大殿之前建造高聳的鐘樓，目前仍存在，但大殿及其他古老的建築因曾被

臺灣省專賣事業起源於日據時代，1901年時，臺灣總督府將原有之臺灣製藥所、臺灣鹽務局及臺灣樟腦局，合併成立「臺灣總督府專賣局」，成為專賣事業重要開端。臺灣光復前之專賣品，計有香菸、酒類、鴉片、食鹽、樟腦、火柴、石油及度量衡等8項。因為專賣事業業務量大，因此1913年興建大樓，由臺灣總督府營繕課技師森

內湖人氣極佳的三座郊山包括忠勇山、鯉魚山及圓覺尖山，又叫內湖三尖。海拔高度分別為325公尺、223公尺及290公尺，忠勇山為五指山最大支稜，山形成典型的尖峰狀，因此又稱為大尖山，鯉魚山山形則頭高尾低狀似鯉魚，又有小尖坑山之稱，圓覺尖山則山勢較小，山腰有圓覺禪寺而得名。忠勇山鯉魚山親山步道 忠勇山、鯉

位於臺北市在基隆河截彎取直的大彎段新生地上，近臨內湖科技園區、明水路、故宮博物院、基隆河，周圍環境豐富，有好山好水。 購物中心分本館與漾館，為一座國際級娛樂休閒購物設施，各樓層規劃特色專櫃、餐廳。

市定古蹟「草山御賓館」位於陽明山中山樓旁，原是日治時期為接待日本裕仁皇太子來臺而興建，建造年代約為一九二三年前後，裕仁在一九二三年來臺巡視時即停留於此。光復後此地並曾短暫作為蔣公來臺的第一個住所，其後則長期作為孫科院長之官邸。草山御賓館位於山谷之中，環境相當優美且幽靜，建築物屬於一種日本式與西洋式小

王寵惠先生出生於1881年，曾任南京臨時政府外交總長（1912）、國民政府司法院院長（1928-1931）、國民政府外交部長（1937-1941）、中華民國司法院院長（1948-1958），為中國近代史上代表人物之一，1958年過世，由總統府應東吳大學所請權葬於該校校園內，墓園由其子王大閎先生設計。

大稻埕慈聖宮俗稱大稻埕媽祖宮，供奉天上聖母，即俗稱的媽祖或天后，是航海的守護神，與法主宮、霞海城隍廟共稱大稻埕三大廟宇。正門上的對聯寫著：「第一門開觀音山拱秀，數千艇聚奎府水流輝」，點出慈聖宮位址今昔之變遷。同治五年(西元1866年)時，慈聖宮原本建於今日的西寧北路和民生西路交界處，廟前正是貿易對渡

少帥禪園位於北投山腳的林蔭間，建於日據時代中期，為兩棟灰瓦木牆的建築，原名為「新高旅社」，是當時仕紳名流宴會泡湯之處。二次大戰期間被日軍當作神風特攻隊出戰前的慰安處所。光復後的1960年代，因堅決抗日發動西安事變的張學良夫婦被當時的蔣介石總統囚禁於此，而在西元1984年園方重新整建，成立了「禪園」，

為彰顯臺灣的民主價值與言論自由，101年6月19日臺北市政府市政會議通過，將位於臺北市民權東路3段106巷3弄——鄭南榕先生當年為爭取言論自由而自焚所在的巷弄，加掛「自由巷」銜牌，臺北市長郝龍斌並於101年8月21日為「自由巷」進行揭牌。友善與包容是臺北市最可貴的人文資產，郝龍斌說，對於不同文化、意

作品是一位活潑可愛造形的小朋友，充滿喜悅心情，手持泡泡瓶與泡泡圈，正大口噴出一個接一個泡泡，飛向天空。泡泡飛升到天空化為無形，我們吹著它的時候，心中多麼希望，泡泡吹得很大，飛得遠遠的，而且是不會消失、破掉的，會隨著風在空中飛舞，佈滿天空，飛過校園，飛過對面街道，飛向天空，飛過都市飄過海洋，到達心中心

約建於西元1924-1925年間，位於臺北市基隆路四段42巷臺大農場內，為臺北帝大前身臺北高等農林學校實習農場最早期之建物，是「臺灣蓬萊米之父」磯永吉博士當初選育蓬萊米、從事農作物改良的原始基地，曾於此處進行稻米相關研究，並於此留下大量圖書手稿。光復後，民國45年（西元1956年）臺大農藝系於此成立

迎風河濱公園位於基隆河大直橋至中山高速公路之間，於民國91年整建完成，佔地67公頃，公園內設有溜冰場、壘球場、足球場、棒球場、木球場、迷你高爾夫練習場等，辦過多場國際運動賽事，是一設備齊全的運動公園。迎風河濱公園最大的特色園內的「狗運動公園」，位公園的金泰段，是全臺首座「免繫犬鏈」的狗運動公園，佔地

早期來台開墾的先民看見眼前內湖區環山路一段、二段在群山之下，故稱呼為＂山下＂亦即台語＂山腳＂之意，所以說內湖路一段411巷及二段以北至環山路一段、二段，就是內湖的一個角落，那內湖『山腳角媽祖』，就是供奉在這個角落的一尊『媽祖』。每逢農曆3月的第二個星期六，會固定舉辦慶祝媽祖誕辰的繞境祈福儀式，以及碧

1、東和禪寺原為「曹洞宗大本山臺灣別院」，其中觀音禪堂為日本寺院內專門建造供臺灣人禮佛的禪堂，建築形式為中軸線對稱的閩南式三合院，日本佛寺建築與閩南式宗教建築併存，深具文化歷史意義。2、曹洞宗大本山臺灣別院是日治時期臺灣佛教主要據點，影響深遠，觀音禪堂延續曹洞宗大本山佛教精神至今，有歷史見證價值。

昔日曾為市府養工處，也曾短期作為臺北捷運公司辦公室，2001年10月起臺北文化局以閒置空間再利用的概念，參考紐約、巴黎、倫敦等國際都會的藝術村，將之重新規劃為臺灣第一座國際藝術村。臺北國際藝術村以臺北作為創意文化的環境，積極拓展和國際各城市之間藝術家交換計畫， 提供一般民眾與不同創作領域的藝術工作者

建築完成日期一九五三年。一九五O年代美軍駐台期間興建之房舍。

松山市場係因水運而商業活動興盛，自清代起逐漸形成市集，直至1909年興建松山市場延續至今，已達百年之久，深具歷史意義。

早期的木柵地區由於地處臺北盆地內地且交通不便，故傳教工作未能順利進行。約莫在清光緒元年(西元1875年)指南山區茶農張迺鴻途經新店附近，適逢馬偕博士(偕叡理牧師)正在佈道，其中聖經上馬太福音十一章二十八節中：「來吧！所有勞苦、背負重擔的人都到我這裡來！我要使你們得到安息。」，因為張迺鴻經常挑重擔所以

本館位於轉角基地上，順著道路境界退縮而建，留出人行道與花台。在轉角兩側以線性的空間序列，因而平面呈L型配置。本館建築以「退縮而建」手法設計，透過「marche」漸進比例的手法，視角的延伸性創造人們對於建築物在由遠走進的過程中，對建築物有愈近愈趨清晰、由全貌的輪廓愈趨建築的細部的空間體驗感受。(摘錄自

至德園位於至善路與故宮路交叉口，位於故宮右側，園區古意盎然情調優雅，與故宮莊嚴的建築相輝映。別緻的古典圓拱門，步道小徑，別有一般清幽，古樸橋廊蜿蜒，荷蓮錯落盛開，漫步亭台樓閣間，感受城市生活中的靜謐時光。民國84年故宮博物院為美化院區四周及提供遊客及市民一處優質的休憩場所因而建置，公園沿小雙溪闢建，

1940年至1978年為屋主自家使用，1978年至2009年出租為學生宿舍，並曾為1994年文化大學美術系事件的重要基地及歷史見證，亦孕育出多位知名藝術家。建物現況為照顧農作物之農舍。

1961年啟用，原為露天籃球場，1965年改建為室內體育館。屋頂由大跨距鋁架建構成全開式穹頂，平面以四方形為基礎，觀眾席可容納2500人，屬於半圓式體育館，為民國50、60 年代最熱門的運動場，除了籃球賽，桌球、排球、合氣道、空手道，以及拳擊比賽都在此舉行，第一屆威廉瓊斯盃也在此開打。1960年代球