旅遊景點

校內處處可見古蹟、歷史建築，整體校區規劃是分明的東西軸向設計，椰林大道兩側種植大王椰子，旁有杜鵑花，兩旁和校舍之間則為樟樹和龍柏。走在椰林大道上，兩旁綠蔭拱著日出，有種邁向康莊大道之感，是城市內很特殊的日出景點。農學院附近有很多水生植物、蔬菜水果、香草的園圃，實驗農場還有些有趣的生態復育觀察，而校園

林獻堂被尊稱為台灣議會之父，對台灣文化運動貢獻深遠。獻堂館為1950年代配合配合政府政策興建以宣揚中華傳統文化之代表性建築，館舍建築現況完好，內部儲藏文物眾多，皆為國內孔孟資料的重要寶庫，是儒學國際交流之平台，具歷史文化價值

創建於昭和12年12月（1937），自啟用至民國35年7月止，為內湖、南港的「庄政中心」，民國57年至民國72年為內湖區公所，民國72年起至今為內湖派出所。 此棟建築自日昭和12年（西元1937年）12月啟用以來，歷經內湖庄役場、鄉公所、區公所以及派出所，為內湖「庄、鄉、區政中心」，深具歷史意義。此

司法大廈座落於總統府右鄰，為日據時期重要的官方建築，當時稱為高等法院。

在台北植物園荷花池畔，日治昭和初期（1930年代）興建，當時原為茶屋，原址「台北州台北市南門町六丁目三二三番地」，後來就以「南門町三二三」命名。由於年久失修逐漸荒廢，近年由知名建築師郭中端和和堀込憲二教授協助下，修復其舊有日式建築樣貌，並請日本由本長野縣的庭園家小口基實先生設計日式枯山水庭園。定時導

內湖在日治時期首任庄長郭氏之宅邸，位於內湖市街西側山丘上。大約建於日治大正八年（西元一九一九年），當時臺灣社會安定，經濟景氣良好，官方建築的式樣也影響了民間住宅，例如臺北市迪化街的店屋立面多流行巴洛克的繁飾，使用紅磚、洗石子、泥塑與彩色瓷磚裝飾，亦被稱為大正型建築。內湖郭氏宅邸即屬於這時期的典型豪宅

(1)蓮花持：蓮花被喻為清淨無染的世界，小花苞為花生命之本初，持花之手默默承接，造型充滿圓渾飽和的美感，讓客戶或看或靠，產生光明、向上的情愫。(2)心手相蓮：雙手緊密交錯，具有親密安全的感受，象徵了捷運交通的連繫，也有人與環境互動共生、融合一體的意涵。(3)小公園：靜坐者常將雙掌平放相疊，扣放腿上，

臺北植物園最早為殖產局苗圃，臘葉標本館是臺灣第一座專為設置臘葉標本所興建之建築，於1924年落成，代表苗圃轉型為植物園很重要的里程碑。為二層樓磚造建築，外牆結構為磚造，一樓室內採用鐵管柱。二樓以迴廊圍塑挑空，現二樓地板為之後因為空間需求所增加，將原有挑空處以鋼筋混凝土樓版填滿。

天母白屋是美軍協防臺灣時期駐臺人員的宿舍，1950年代韓戰爆發時，美國認為臺灣是美國太平洋防線的一環，開始派遣第七艦隊協防臺灣海峽，防止中共對臺灣的侵略；國民政府為了安頓美軍在臺生活，在士林地區興建許多高級宿舍，以使美軍人員有完善的生活環境。這些宿舍外牆為雨淋板、黑色屋瓦，內設有壁爐、外露石壁龕且設

嚴家淦先生故居原為日據時期台灣銀行高級官員之宿舍，約興建於一九一五年前後，主體建築為洋式，但在一九二０年代增建日式木造房舍，成為一組和洋並存的建築，四周並設有優美的庭園。 嚴家淦先生為財經專家，二次大戰後來台任職，出任台灣銀行董事長，後來歷任政府多項專職，最後曾榮任副總統及總統。他對台灣近代的經濟與

陽明山美軍福利社，為1950-60年代駐台美軍及其眷屬社區的重要商業性消費空間，也是有排斥性的公共服務設施，表現了冷戰時期的歷史意義。

臺北盆地是清初少數漳泉及粵人入墾所開發起來的，其中林秀俊被認為是相當重要的一位開拓先驅。林秀俊，號「成祖」，生於康熙三十八年〈西元一六九九年〉，卒於乾隆三十五年〈西元一七七０年〉，享年七十二歲。福建漳州人，弱冠離鄉來臺開墾，五十歲以後自號「林成祖」，致力擺接堡及大加蚋堡一帶的墾拓與開圳，其開墾範圍包

大崙頭山與大崙尾山位於五指山系西伸的主稜上，自東北向西南延伸，大崙尾山海拔451公尺，巨岩羅列、聳立成峰，大崙頭山海拔475公尺，是內湖地區最高的山脈，山頂平台視野廣闊，登高遠望風光極佳，兩山並列，氣勢懾人，成為士林中央社區重要的地標。大崙頭尾山親山步道 大崙尾山因斷層通過、地勢較陡，加上水源區的保

中正山原名彌陀山，也叫十八份山或大竿林山，後來才改成中正山；中正山的登山口有7處之多，這是由其串連出來的步道特多，大都呈放射狀，山頭獨立，廣角視野稱得上一流，十分特別。 中正山親山步道 這條親山步道自登山路起登，幾乎是陡坡石階直上山頂，山友行前須作好體力與腳力的準備，尤其心肺功能須在這條步道行進間，

大同之家原為聯勤總部的招待所，建於1960年代，1975年時因鄰近當時總統嚴家淦先生官邸，總統府將之移作使用，改為大同之家。建築為洋樓樣式，平面類似中國字的「八」字型，左右二翼交會處為主入口，樓高二層，設有車庫。內部的八角形門廳天花板，繪以中國北式建築圖案，中央並飾以八角藻井，為其特色。大同之家所呈

有鑑於日本於1995年1月17日發生芮氏規模7.2的阪神大地震，死亡6,430人，受傷4萬餘人，房屋全倒、半倒達51萬餘棟，包括公共設施等損失大約在10兆日圓左右，是日本戰後僅次於伊勢灣颱風，所遭受的第二大天然災害。爰此於同年（84年）7月10日，臺北市政府消防局改制成立，為提昇市民防災教育讓市民同

北投區大屯里復興三路著名的「櫻花隧道」，沿線緋豔花海，為早期北投區公所規劃栽種，經過多年的培育照顧及里辦公處、地方居民大力支持，形成今日絕美景緻，沿著復興三路直上白宮山莊，道路兩側於櫻花盛開時，浪漫綺麗、美景絕倫，走在落櫻繽紛的路上，香氛繚繞、觸目柔美絢麗，徜佯於櫻花緋紛下。

糶（ㄊㄧㄠˋ）米古道的「糶」字，發音「ㄊ｜ㄠˋ」，是「出售穀物」的意思。「糶米」，就是「賣米」的意思。清道光年間，三張犁地區的農民，為了節省運送時間與體力的保留，決定不走遠的平地道路，便開闢了這條山中小徑，總共五百個石階這條小徑的開拓，讓南港、木柵、深坑、景美等地米糧得以快速運送，也增加貿易之用。因

木炭是過往的主要燃料，可用於烹煮、取暖等。大屯山區有豐富的相思木等資源，是木炭業發展的最佳場所，也是先民拓墾之初選擇的營生項目。如北投中正山吳家木炭窯便已有160餘年的歷史。中正山親山步道上(臺北市北投區大屯山系南麓)由於燃料所需，光復後木炭業至1970年代仍有相當之盛景。但隨著瓦斯業興起，木炭業逐

興建於1931年的樟山寺，外觀樸實而穩重，寺內供奉觀世音菩薩，相傳民國初年時，一位住在樟湖附近的居民，在無意間發現一尊形似觀音菩薩的石像，於是便誠心供奉，後因祈福靈驗而信徒廣增，便由信徒斥資建廟，經過多次修建始成今貌。寺廟居高臨下，前方寬闊的廣場是眺望大台北市區的絕佳地點。附近有三條登山步道，每逢假

1. 本地區日式宿舍之發展，主要以明治34年（西元1901年）公佈之「台北城外南方市區計畫」為起始，屬於開發新街區而規劃之計畫。本區日式宿舍之發展主要以林業試驗所、第一中學附近至高等學校、台北帝國大學等以日人住宅及教職員員工宿舍為主。2. 本建築物係孫先生晚年寓所，原為一棟日式宿舍，其遷入時新建東半

順益臺灣原住民博物館，是國內第一座以原住民為主題的私人博物館。行經過它的時候，你很難忽略那特殊的建築造型──沉穩的灰色梯形建築，整面玻璃窗的彩繪裝飾，正中央矗立著刻滿原住民圖騰的石柱，帶著點神秘的氣息，彷彿有種魔力，召喚邀請著人們，快快大步邁入臺灣原住民的精采世界。 博物館內的典藏文物共有4個主題，

建築周圍曲徑迴廊搭配植物園區內長期經營維護的多樣植栽花卉、以及原有的前庭荷花池塘，複製出文人古風生活情境，頗有江南古典園林意境，半世紀以來吸引無數騷人墨客來此，也是台北人最具文教記憶的場所空間。建築暨相關週邊園區將配合南海園區整體規劃，凸顯文化特色及兼顧大眾需求。