旅遊景點

老松國民小學位於臺北市萬華區桂林路六十四號，其前身為艋舺公學校，創立於西元一八九六年，為日據初期台灣最早的一批小學。

草山水道系統約為一九二八年至一九三二年創建。本系統為日據時期因應台北人口急速成長，必須開發新的水源，日人經勘查草山地區三處水源時，在考量水質、水溫、水量、穩定性及無硫磺污染等因素後，決定採用第一、第三水源；這兩處水源，水質純淨甘美，無需過濾、沉澱等處理，經加藥後即可直接飲用，是全台灣最優良的自來水系

原臺灣總督府電話交換局建造於1937年，與基隆港務局為同一批由日治時期總督府交通局遞信部臨時建築系所設計的近代建築。日治時期臺灣的重大公共建築多由日本營造廠承包工程，臺灣民間無法與其抗衡。但是這座在1930年代屬於設備新穎，構造堅固的現代建築卻由臺籍人士林灶的協志營造廠承包，並且成功地完成全部工程，

原為日治時期臺北市簡易宿泊所、內部空間旋兼作職業紹介所之用，俟1930年公設質舖遷入合署，為本市社會福利服務發展之歷史見證。光復後曾為本市衛生院、性病防治所，現作為社會局身心障礙福利會館使用。建築設計仿歐風樣式，左右對稱，兩翼設有突出高塔，屋頂上開圓洞窗，並有橫帶裝飾，整體設計饒富趣味。屋頂原是半圓

舍利塔約興建於1960年代，章嘉活佛係清代藏傳佛教格魯派重要的活佛轉世系統之一。章嘉活佛世系與達賴、班禪、哲布尊丹巴並稱為四大活佛。歷代章嘉活佛後皆受封主持內蒙及青海蒙旗教化。第十九世的章嘉呼圖克圖，為慈禧太后、袁世凱及蔣中正國師，歷任國大代表、總統府資政。1949年來台，當選中國佛教會理事長，曾從

實踐大學的建築風格以簡潔俐落的清水模工法聞名，為近代崛起的建築與營建工法，主要是結構體灌漿拆下模板後，所有建築物均不使用粉刷或貼磁磚石材，採用清水混擬土、洗石子、鋼骨、玻璃、金屬等材料構成校園內建物和諧之基調，散發出自身原始質感，目前共計有東閔紀念大樓（設計學院）、新圖書館大樓，以及新體育館大樓為主

天母古道親山步道天母古道親山步道穿越士林華岡地區的西北山坡，也是紗帽山南邊的鞍部，屬於早年魚路古道的後段，涵蓋華岡至天母間的數條步道，沿著大水管構築，潺潺溪水、原始林相，步行其間，讓人倍覺涼爽舒適。步道還可順遊經翠峰瀑布至猴洞產業道路的「翠峰步道」，夾峙在山間林蔭中，走起來特別涼爽舒適。天母古道曾經

芝山岩有發掘出約2500年前先人遺骸的考古探坑，有著許多重要的寶藏，有許多的考古資源，6000年來發展演繹出7個文化層遺跡，是活的考古教室。1896年曾發生反抗日本的義軍襲擊日籍教師事件，史稱「芝山岩事件」，光復後亦曾為情報局的軍事重地。近年在臺北市文化局的規劃下，利用這裡的彈藥庫改建成為展示館，民

種子，是生命的源起，希望的誕生之地。微小的種子，卻蘊含了千奇百怪的想法。繽紛多彩的種子透露著初生的喜悅，頂上一片長長的薄雲，發散著不同的色光。當您走入內部空間並抬頭仰望，不停閃爍的美麗星空就在眼前無窮展開。描繪出萌芽前，種子的無限夢想。

本局配合市府進行「公館水岸」整合計畫，接管位於水源市場大廈十樓原為兵役處大禮堂，整修規劃成500席次的「水源劇場」。有鑑於花博期間定目劇演出的成功，水源劇場作為臺北市推動試辦長期性演出之場域，並由本局先行測試營運，藉由串連寶藏巖藝術村、自來水園區與公館夜市等觀光景點，達到帶動地區藝文能量，落實公館

潘宮籌先生為清代台北盆地漳州移民之領袖人物，居於今士林一帶。清末因漳泉械鬥，士林舊街被焚毀，潘氏家族乃率領漳人移居下樹林，並規劃新市街，以媽祖廟慈誠宮為中心，四周闢建市街，為今天士林市街奠下基礎，貢獻頗多。潘宮籌墓位於士林近天母之山區，依山而建，俗稱烘爐穴之風水地，形勢頗佳，在清同治九年立墓碑。潘宮

新生南路素有「天堂之路」的稱號，因為許多宗教的聖堂、寺廟、佛堂及禮拜所都聚集在此，從南到北計有懷恩堂、真理堂、清真寺、聖家堂、臺北教會、衛理堂等，不同宗教都在同一條新生南路上，而不同的宗教有其不同的特色，值得人們前去拜訪。 聖家堂位於大安森林公園對面，鳥瞰呈十字架型，夜晚在燈光的照射下，發出淡淡的白

捷運北門站為捷運松山線，位於塔城街，為一地下4層車站，長約171公尺、寬約32公尺，開挖深度約32公尺，設有3個出入口、2座通風井及2座無障礙電梯。捷運松山線於設計時已將廣義的公共藝術，經由建築及景觀設計，植入代表地區文化及環境特色的藝術理念，透過色系、主題及副主題，創造出各種不同的風貌，呈現在大眾

少帥禪園位於北投山腳的林蔭間，建於日據時代中期，為兩棟灰瓦木牆的建築，原名為「新高旅社」，是當時仕紳名流宴會泡湯之處。二次大戰期間被日軍當作神風特攻隊出戰前的慰安處所。光復後的1960年代，因堅決抗日發動西安事變的張學良夫婦被當時的蔣介石總統囚禁於此，而在西元1984年園方重新整建，成立了「禪園」，

南港瓶蓋工廠位於臺北市南港區南港路2段13號，因具歷史文化價值及其他具歷史建築價值，符合歷史建築登錄廢止審查及輔助辦法第2條第1項第1、4款評定基準，於2015/4/29公告登錄「南港瓶蓋工廠」為臺北市歷史建築。日據時期(1943年)由日人宇平組設立的「國產軟木工業株式會社」，臺灣光復後由臺灣省專賣

基隆河匯入淡水河之前，繞著社子島轉出一個美麗的弧彎，在其北岸與磺港溪以西地帶，保留了都會臺北極其珍貴的稻香田園，連結起河口紅樹林自然保護區，讓人得以在很短的距離內隔絕塵囂嘈雜，單車踩踏其間，尤其能夠體會早年農村氛圍的樸素簡單、踏實自在。夕照裡堤道漫步，河風微微、鳥鳴吱吱，關渡自然保護區生機盎然中，獨

從陽明山國家公園發源的雙溪，流經東吳大學之後，轉往公路北側，河濱綠地公園也由此綿延展開，河濱自行車道順勢闢建於左右兩岸，成為臺北市河川單車路往中，最貼近住宅區也維護得極為完善的短小精緻路徑。景色優美的雙溪河畔，引領平日生活繁忙的都市人，找到一條解放疲憊身心的綠色隧道，由雙溪左岸在銜接百齡橋右岸自行車

本區為清代機器局北廠區第一工場南側、日治時期（1901至1905年間）增設廠房南側附屬設施，1917至1939年間西側擴建廠房，1939至1945年間改建成日式宿舍戰後為台電使用，各時期對前期基礎均有破壞。根據文獻資料本廠房本為翻砂、鑄模廠，而在地層中所發掘出來的大量鐵渣、煤渣亦可佐證。至日人接收台

位於新公園內的博物館，其前身為日據時期的「兒玉總督後藤民政長官紀念館」。

位於北平東路七號上的台北國際藝術村身處政府機關建築群中，過往行人常與之擦身而不覺藝術近在咫尺。這棟四層樓高的建築曾是臺北市政府養護工程處辦公大樓，也短暫協助台北捷運公司籌措發展營運大計。2001年10月台北市政府文化局以閒置空間再利用的概念重新規劃，融入台北獨特而具有活力的特色，賦予新使命與面貌

台北當代藝術館為古蹟建築，紅磚表面，木造屋架，垂直長條型的窗，黑瓦洋風斜屋頂，在日據時期是臺北市建成小學校校舍，臺灣光復後為臺北市政府辦公處，1994年臺北市政府遷往信義計畫區，市府大樓正面建築作為美術館使用，東、西側兩翼部份為建成國中校舍。美術館名稱本為「臺北第二美術館」，後由「北美館」獨立出來，

1.本區建築係民國50年初期興建，為行政院美援運用委員會(係現行政院經濟建設委員會的前身)之職員宿舍，具有歷史及時代意義。2.建築形式為流行於1950─60年代之洋式住宅，具有幾何形式牆、版面、大面開窗，及美式草原建築風格特徵。3.本區建築（含囊底路）所形成之區域完整、整體環境優美，具有保存價值。

在惠濟宮的山腳下，可以看到一個像草原的廣場，上面有著模型的羊群，好像先民在這裡放牧一樣。循著階梯向上，經過林間，昏暗的感覺，旁邊的岩壁上長著青苔，具有古意，在途中經過一個石頭拱門，是芝山的歷史遺蹟，在其後會發覺道路開闊許多，過一個彎，豁然開朗，平坦的路面，與先前的感覺截然不同，惠濟宮，就座落其間。