旅遊景點

1. 本建物為日據時期日人經營之「梅屋敷」旅館之接應室，為當時代重要旅館建築。2. 孫中山先生在奔走革命過程中曾住過此旅館，深富歷史人物事件價值。開館時間：上午9時至11時30分、下午14時至16時30分網站http://pkl.taipei.gov.tw/ct.asp?xItem=1016446&

本建築為1950至1960年新式鋼筋混凝土建築，年代雖不算久，但現況保存良好，其格局、環境皆有一定品質，內部生活空間反映蔣先生家居生活與精神面貌。

穿梭在臺北市萬華區的老舊巷弄中，有一處名為「剝皮寮」的老街區，這裡依然延續著百餘年前清代街道的風貌，紅色的磚牆、拱型的騎樓、雕花的窗櫺，呈現典雅樸實之美。剝皮寮歷史街區位於龍山寺旁，康定路、廣州街及昆明街口，街區內保存有相當完整的清代街型、清代傳統店屋，其建築空間見證了艋舺市街的發展，擁有獨特之歷史

三級古蹟「艋舺地藏庵」，又稱地藏王廟，從祀府城隍及田都元帥。

芝山岩隘門，位在士林芝山里惠濟宮西側。在傳統聚落中，為了防備民變或械鬥的侵擾，防禦土匪或盜賊的劫掠，常在村落或市街的險要處，設置如牆門或堡門的防禦設施，以控制出入，並執行對外封鎖、對內保全的任務，這種入夜閉關、防止侵襲及可供管制出入的門戶，稱為隘門。隘門是社會長久動蕩不安下的產物，不但可以界定內外，

公園名稱興旺公園成立於民國76年，改造於民國91年。為文山區的鄰里公園，鄰近捷運辛亥站。公園面積2847平方公尺，位於福興路82巷內。興旺公園為高低差異變化較大之鄰里公園，以灌木及仿松竹欄杆圍塑公園綠帶，巧妙區隔草坡與道路，緩坡起伏的步道，順坡而上圍寬闊的廣場與兒童遊戲區層次分明，吸引行人停留。興旺

創建年代約建於咸豐八年(1858年，戊午年)，歷時100餘年。本墓在石材上屬泉州花崗白石，形式上為清代典型墓形，形制完備，包括墓碑、墓丘、墓肩、墓雙曲手、前埕，保存相當完整。

從左岸的林安泰疏散門進入河濱腳踏車道，遊客可以看見紀錄著基隆河緣起，整治故事的解說牌，讓民眾在運動休閒之餘，還能瞭解基隆河長長的歷史典故。大佳河濱公園是屬於河床填土後的新生地，放眼望去盡是綠野草地，靠西之地建設成都會行綠化公園，其中以中山橋到大直橋間段的親水公園最具特色，地標「希望之泉」的噴泉設計，

長榮海事博物館的設立是長榮集團總裁張榮發先生多年來的心願，希望藉由海事博物館闡述張總裁與海洋的深厚情感及推廣台灣的海事教育。這是一間以海事為主題的博物館，適合不同世代、不同族群來館參訪。 館內大量收藏了種類豐富的模型船，從遠古人類以挖鑿方式建造的獨木舟，到西方所發展的各式帆船、機械動力船、工作船；還

市定古蹟「萬華林宅」位於萬華區西園路一段三０六巷二十四、二十六號，為日治時期當地望族富戶林氏之宅第

外觀為白色的2層樓西洋建築，廊柱為希臘柱式，風格似美國南方殖民風格，美國大使藍欽、莊萊德、柯爾克等人皆以這棟建築物做為官邸。1979年中美斷交後，最後一任大使離臺，建築物正式關閉。閒置多時的建築物，於內政部在1997年2月20日指定為第三級古蹟，有了新的轉機，臺北市文化局委託臺灣電影文化協會經營，成

臺灣大學前身為臺北帝國大學，初創於一九二八年，當時日本為培養殖民地人才並進而研究南洋而設。開辦時即成立文政及理農等學部，後來又將醫學部納入，成為規模完備的大學，其校區廣大，建築風格統一，也成為二０年代末期臺灣最具代表性的建築。臺大校園主要以東西向的中軸大道為主幹，兩側成列種植椰子樹，塑造出亞熱帶的地

臺北古城有一共有5個城門：東門（景福門）、西門（寶成門）、南門（麗正門）、小南門（重熙門）、北門（承恩門），是清光緒年代，劉銘傳時期所建造，鼓勵商人在臺北城內，投資興建房舍，形成街道，活絡發展。 臺北府城之北門又稱承恩門，是早期城內通往大稻埕一帶的主要孔道。門有2層高，城樓採用厚實牆體圍起的封閉形式

為臺北市區基隆河少數現存之吊橋遺址。 吊橋之設立係作為早期內湖地區運送煤礦之交通要道，其遺址乃地方產業發展之歷史見證。 該吊橋為內湖區跨越基隆河最早的一座煤炭運輸專用吊橋，吊橋橋面已於民國60、70年間拆除，目前只殘留北河岸的橋柱。其構造為RC，大體尚完整，以2柱及2樑組成，其中有半圓拱樑，柱之下端

「三創生活園區」坐落於市民大道三段與金山北路交界，佔地2,687 坪，建築外觀呈現前瞻氣勢，立面設計詮釋產業特性，結合鄰近綠帶的視野，實踐自然與科技共生的設計理念。空間規劃導入科技生活、潮流影音、子親娛樂、動漫文化、探索體驗、創作育成及藝術展演等多元概念，結合園區內隨處可見的數位視屏，讓影像的多元樣

三峽有個很有名的清水祖師廟，每年農曆大年初六都會殺豬公大拜拜。咦！文山區怎麼也有一個180多年歷史的清水祖師廟，這兩者有什麼關係呢？原來大家的祖先都是從福建泉州安溪渡海來臺來的。明末清初時期大臺北地區就已有大量福建、廣東一帶移民進入開墾。早年水運暢通，先民們可以順著淡水河、新店溪及景美溪一路至今日石

舍利塔約興建於1960年代，章嘉活佛係清代藏傳佛教格魯派重要的活佛轉世系統之一。章嘉活佛世系與達賴、班禪、哲布尊丹巴並稱為四大活佛。歷代章嘉活佛後皆受封主持內蒙及青海蒙旗教化。第十九世的章嘉呼圖克圖，為慈禧太后、袁世凱及蔣中正國師，歷任國大代表、總統府資政。1949年來台，當選中國佛教會理事長，曾從

本中心以「研發、實驗、創作、育成」數位藝術為設立宗旨，期能匯集數位藝術能量，超越短期利益的核心價值，要讓已經在各個領域積極展現力量的眾多代表性單位，將眼光放在更遠的理想上，展現共同參與的積極意義，創造最實質、豐收的回饋，成為發展數位內容新興產業與文化之基地。 自2009年起由數位藝術基金會負責營運，

林安泰古厝初建於1783年，至今已有200多年的歷史。這棟傳統閩南風格的單層2進4合院，是依照民間地理風水習俗而建造的，其屋脊結構採一條龍的單脊做法，以燕尾曲線呈現自然柔和的風貌；外埕舖有紅普石，是當時大陸商船來臺，為避免船身不穩，置於船底作壓艙之用，又稱為壓艙石，它的優點是不長青苔、防滑。材料上大

種子，是生命的源起，希望的誕生之地。微小的種子，卻蘊含了千奇百怪的想法。繽紛多彩的種子透露著初生的喜悅，頂上一片長長的薄雲，發散著不同的色光。當您走入內部空間並抬頭仰望，不停閃爍的美麗星空就在眼前無窮展開。描繪出萌芽前，種子的無限夢想。

內湖「碧山露營場」位於內湖區大崙尾山麓之碧溪產業道路上，是一處可容納250人露宿的露營場，是臺北市僅有的2處露營場地之一，也是全國少有的免費露營場。碧山露營場大致分為三個區域：森林步道、露營區和遊憩活動區。碧山露營場森林步道區內，有長約1公里的棧道，來回行程約半小時，徜徉在碧山蒼翠的樹林內漫步，閒雲

老松國民小學位於臺北市萬華區桂林路六十四號，其前身為艋舺公學校，創立於西元一八九六年，為日據初期台灣最早的一批小學。