旅遊景點

台灣蘭花生物科技園區座落於台南市後壁區，由中央政府與民間投入合計52億的經費建造而成；佔地200公頃，為全球最大的蘭花生物科技園區；台灣蘭業股份有限公司於2009年6月與原台南縣政府正式簽約，成為台灣蘭花生物科技園區經營管理單位。秉持著行銷台灣蘭花產業的使命，台灣蘭業股份有限公司致力將台灣蘭花生物科

真護宮:在「蘇厝」庄南的「社尾角」，主祀五府千歲，因祭祀理念不合，民國五十四年前後由「長興宮」分出。

小葉欖仁是台灣普遍種植的行道樹種之一，原產於熱帶非洲，性喜高溫多濕、排水及日照力求良好，並具耐鹽份的特性，適合生長在日照強烈及土質鹽份重的七股濱海地區，且根群生長穩固後，頗能抗強風吹襲，為優良的海岸樹種。水黃皮多生長於水邊、濱海地區，具有耐乾旱、耐鹽性﹑抗強風等特性，適合種為海岸護堤，防風林使用。又

老空間化身錢來也，觀光必遊景點位於台南市北門區雲嘉南濱海國家風景區管理處斜對面-錢來也雜貨店，原興建於民國41年，為傳統斜瓦平房的老建築。錢來也為早期台鹽鹽工福利社，提供鹽工購買日常用品的場所(如現今7-11便利超商)及育樂中心，民國90年間台鹽在北門鹽場停止鹽業生產工作，鹽業在北門正式劃下句點。民

柳營區最特殊的產業為酪農業，成立於民國63年，剛開始是由紐西蘭引進乳牛240頭，主要分佈在八翁與重溪里，其中又以八翁的酪農專業區最有名。八翁酪農專業區現有酪農戶50多戶，乳牛頭數10000多頭，產乳量占全台6分之1，是國內相當重要的鮮乳產地。酪農區都是私人牧場，採圈牧式飼養，大部分不開放，現目前有2

成功大學博物館由博物館總館、校園環境博物館、及院所系專業博物館群構成，使整個成功大學成為一個大博物館。博物館總館負責校級文化資產(包括環境博物館)的典藏、研究、展示、及推廣，並協助院所系史館室的建置及其文化資產的展示和推廣。校區的歷史古蹟和特有生態形成環境博物館，院所系文化資產的蒐研、保存、及陳列構

佔地二萬餘坪，室內展館可容納560個3mX3m國際標準攤位，戶外800個平面停車位，可舉辦大型戶外活動。近南科、成大等南部科技、學術重鎮，交通便利，距中山高、南二高約5分鐘車程，距台南機場及台南火車站約20分鐘車程。高鐵台南沙崙站亦近在咫尺，約10分鐘車程。可承辦或協辦大型展覽活動經驗豐富，如資訊月

祖靈稱謂:太祖媽、三十六太師 歸屬族群:新港社 祭日:農曆三月二十八日、六月十六日 祭典儀式:有漢族神祇，但祭祀太祖時，依傳統不燒香、不燒金銀紙。 祭品:三牲、粿品、檳榔、由飯、米糕、酒、香煙…. 交通狀況:由新化國中大門口沿著南168縣道，順著往大坑尾農場方向前進，沿途經過口碑國小、大坑尾，約行六

昔為台灣製鹽總廠台南鹽場鹽埕場務所，根據文獻，西元1665年明鄭時期，鹽埕即有曬鹽場，當時稱為瀨口鹽場，可能是台灣第一個曬鹽場，至西元1726年鹽進入專賣後，又改名為瀨北鹽場，雖然目前現存的鹽埕場務所，不是當時場務所址，但距離均不遠。鹽埕場務所日治時代時，當時做為辦公廳舍，其中編制為一名主任、四名職

日據時期，台南第一中學校的規模相當完整，除了教學與行政空間外，尚有各種體育活動設施。位於校園最南邊的是俗稱紅樓的行政中心，即日據時期之學校本館。講堂現為學生休閒中心，除了東南測增建及屋頂更換屋瓦外，原貌大致尚存，是一座精緻且富變化之小品，亦可算是紅磚折衷式樣主入口位於南面，設有迴廊。

配合政府推廣休閒漁業政策，學甲錦鯉生態休閒渡假農場於焉成立，達4公頃的廣大面積，兼具休閒、觀光、渡假之功能，有水上咖啡、水上民宿草屋、錦鯉文物館、蘭花及雅石展示，是怡情養性的好所在。除了持續錦鯉生產繁殖的工作外，農場內有一座目前全世界最大的錦鯉觀賞池，水量高達2800公噸，池水清澈可見底，飼養著數百

高鐵台南特區2000年03月動土開工，正式進入興建階段，於本特區開闢歸仁一路~歸仁十八路、高發一~三路及高鐵一~十二路等連絡道路工程，並廣植路樹(如桃花心木、小葉欖仁、木棉花)，如今已綠蔭成林，其中，值得提為綠色隧道有1.歸仁一路、二路、高發三路(植桃花心木及阿勃勒)；歸仁九路、十一路(植小葉欖仁)

日治五十年，以「民生綠園」為中心，日本人引進風格多樣的建築，這些富變化的西洋建築風情與東洋建築風格，把台南城市建築的天際線變得很活潑和熱鬧。 園區範圍以圓環為中心，經由放射軸線道路的規劃設計，串連每個圓環，增強彼此的聯結關連。其中以「民生綠園」圓環(今為湯德章紀念公園)周遭設置重要的機關廳舍，如台南

台南市府文化局 岡林教會位在台南市左鎮區，是基督教傳入台灣時，台灣最早期的古老教會之一。岡林教會於1867年設立，至今已有一百四十幾年歷史。岡林教會設立之初，南部宣教佈道的外國宣教師，如馬雅各醫師，以及台灣早期的名牧，如吳葛、高長等都曾在此地牧養教會，濟濟崢嶸。 (資料來源:南瀛教會誌)

蕭土龍糖廠又名佳里糖廠，1905年成立，1908年開始製糖，是日治時期「明治製糖株式會社」在台灣設立的第一個新式糖廠，1998年因糖業沒落關閉。於是將閒置空間再利用，以藝文基地的面貌嶄新面世，為佳里糖廠注入新生命，於是蕭土龍文化園區在2003年7月成立，迄今已辦理多場藝文活動，並積極與各界藝文團體合

祖靈稱謂:太上至尊歸屬族群:大滿族祭日:農曆十月十五日祭典儀式:燒紙錢、燒香、金爐、有漢族神祇。祭品:漢埔混合(壽金、九金、銀紙、香燭、檳榔、香菸、水酒、油飯、米糕 、麻薯)交通狀況:由玉井走省道三號往北寮、甲仙方向，不久會見「省三南化?坑內」路標，左轉入沙田產業道路，約行一點八公里，過了「水崎橋」

原「臺南縣原住民文化會館」，於民國90年落成啟用，臺南縣、市合併後將會館正式更名為「台南市原住民文物館」，以區別位於安平的原住民文化會館。本館位於永康社教中心東半側三樓，展示原住民各族群生活概況暨典藏原住民14族及平埔族群(含本市西拉雅族群)之傳統文物，並設置一間傳統式魯凱族石板屋，以實境介紹傳統家

從台灣至澎湖東吉嶼海域之歷史航道，包括:大航海移墾時期閩台對渡的代表性航道、鄭成功登台航道、清朝台灣移墾時期的代表性航道、黑水溝移民拓墾航道等，代表不同時期台海歷史文化以及豐富的沉船文化遺產。清代「鹿耳門」因地處要道，成為台江地區的主要航線，有台灣咽喉的稱號，而位於航線要衝的鹿耳門天后宮因而得名。

原為德國領事公館，後售予英商希士頓，又稱為希士頓公館，今屋頂鎮瓦尚有德國皇室十字標誌。為初建時所留存，相傳是金小姐母親與其父親荷蘭船醫約會的地方。

園區位於古蕭土龍社中心地帶，也就是佳里區西邊，是以前西拉雅四大社之一，「北頭」係平埔古語「巫女」之意，洋則指有水草適宜人居、放牧之地；相傳二百多年前半夜狂風大作、從將軍區苓子寮飛砂走石刮吹襲捲而來，埋沒覆蓋這片土地，成為沙崙，荷蘭古井亦被黃沙半淹沒；此地保有一種特殊的「祀壺」習俗，他們以檳榔和米酒祭

5號公園已有80多年的歷史，與新營區的居民、人文及行政區域開發有著密不可分的聯繫，也讓許多新營人擁有無法抹滅的成長記憶。隨著歷史演進，然年代久遠，公園內老舊廢棄設施佔據空間，使居民的休閒品質逐漸低路，前台南縣長蘇煥智惋惜，並擔心會影響新營區整體形象與發展，提出了「南瀛綠都心」計畫，形塑結合休閒及行政

依據《台灣文獻》中《台南市宗教誌》所載，重慶寺創建於清康熙六十年(西元一七二一年)，座落於台灣府寧南坊，當時的寺貌為三開間，建築形式有三川門(殿)、正殿、後殿以及兩邊廂房，寺宇寬敝，佛像莊嚴，晨鐘暮鼓，梵唄不斷，原是禪宗臨濟宗的一脈。清乾隆四十三年(西元一七七八年)台灣知府蔣元樞捐俸重修，也剛好有此

開基武廟建於明永曆年間，位於當時府治的西定坊關帝港附近。因規模體制比祀典武廟小，俗稱小關帝廟。因信眾踴躍，每日來廟膜拜參祀、抽籤求神絡繹不絕，所以將廟前街道稱為抽籤巷。開基武廟創建至今，歷經多次重修，所需經費幾乎都由舖紳商家籌措，直到一九七六年，決議購買廟後土地另建新廟，並將舊廟留存，以做為歷史見證