旅遊景點

祖靈稱謂:合壇太祖三十六港跤 歸屬族群:新港社 祭日:農曆九月十五日 祭典儀式:有漢族神祇(福德正神)，燒紙錢、燒香、金爐。 祭品:漢埔混合。牲醴、燒酒雞、檳榔、香煙、米糕、油飯。 交通狀況:由新化走省道二十號往左鎮、玉井方向前進，經過高速公路地下道，在未進入那拔林庄頭，右手邊有一接天寺的牌樓，把車

日光石頭博物館分6大主題館，分別是冰河時期、恐龍奧秘、地球遺產、自然奇石、礦石之美、螢光礦物，其中冰河時期的大角鹿化石更是稀有，而三頁蟲化石、鸚鵡螺化石也相當吸引人，還有會發出螢光的礦物也是平常難得一見。

牛稠內附近的地質屬於崎頂層，主要岩石有砂岩、頁岩和泥岩的互層。崎頂層下段以泥岩為主，中段則為泥岩夾數層厚層砂岩，上段以砂岩與頁岩的互層為主。在此地帶岩層找到的扇貝和牡蠣數量居多。牛稠內附近多數是半面山，一邊是斜坡(向西傾斜)，另一邊是接近垂直的山崖(在斜坡東邊)。因為泥岩與砂岩相互堆疊，惡地形很發達

冷水埤興建於日本時期，是做為大目降糖業試驗所之用水，及新化區大洋地區農田灌溉之用，金作為虎頭埤的輔助水庫。現冷水埤橋為指示正確的位置。

高鐵台南特區2000年03月動土開工，正式進入興建階段，於本特區開闢歸仁一路~歸仁十八路、高發一~三路及高鐵一~十二路等連絡道路工程，並廣植路樹(如桃花心木、小葉欖仁、木棉花)，如今已綠蔭成林，其中，值得提為綠色隧道有1.歸仁一路、二路、高發三路(植桃花心木及阿勃勒)；歸仁九路、十一路(植小葉欖仁)

祖靈稱謂:老君、老君元帥公祖 歸屬族群:目加溜灣社 祭日:農曆十月十五日、年仔節仔 祭典儀式:生日。點香、燒紙錢 祭品:牲醴、菜飯，純漢化 交通狀況:走八十四號快速道路，看到「大匏崙?二溪」即下快速道路往二溪方向行駛，約行駛二公里，左側有一條通往「其仔?」的產業道路，向左拐進行駛二公里後，看到「舊社

台南一中西棟行政教學大樓及小禮堂是該校校園中留存約二棟日據時期建築，其中後者保存較佳。西棟行政教學大樓。南一中師生習慣稱之為紅樓，為台南州土木課營繕係所設計。此棟建築基本上為紅磚所建，可歸屬於紅磚折衷式樣。其空間構成相當簡單，為一字型平面，正中央為主入口，設有門廊。穿過門廊為門廳，門廳之後為主樓梯通

此建築風格乃為台灣建築邁向現代主義之過渡作品，造型方面並未採用一般公共建築常用的對稱方式，反而是帶有某些現代元素知洋風建築，主入口朝北設有門廊，後入玄關兩側及二樓均為辦公及廣播空間，由於本棟建築為鋼筋混凝土所建，因此外觀上均貼面磚，不同面磚之搭配為期一大特點，今日為台南文化基金會所在地。

橋南老街位於鹽水港的舊港口邊，是鹽水區最早的一條街道，是清領時期鹽水通往南部鄉鎮的交通要道，昔日商家林立、商賈大戶錯落，相當熱鬧。如今時代變遷，橋南街沒落，不過當年流行的住商混合傳統街屋，至今仍挺立。在主屋與街道間延伸成一座單層的單坡向屋簷，古稱「亭仔腳」，供行人遮陽避雨之用，老屋店鋪正上方能保留當

成功大學博物館由博物館總館、校園環境博物館、及院所系專業博物館群構成，使整個成功大學成為一個大博物館。博物館總館負責校級文化資產(包括環境博物館)的典藏、研究、展示、及推廣，並協助院所系史館室的建置及其文化資產的展示和推廣。校區的歷史古蹟和特有生態形成環境博物館，院所系文化資產的蒐研、保存、及陳列構

過去的走馬瀨地區，是平埔族與漢人進入玉井盆地的前繼站，商業活動興盛，為了紀念這裏的平埔族文化，園區內有一座西拉雅亭，同時也將興建的吊橋，以昔日居住在此的西拉雅平埔族大武壠社來命名。大武壠吊橋長約30 公尺，跨越農場內的唭子坑，底下是曾文溪的小支流流貫，吊橋周圍保持著自然景觀，樹木植栽種類與鳥類眾多，

石子瀨天后宮天上聖母，為本廟主祀，餘奉祀神位觀音佛祖、保生大帝、中壇元帥、楊六使爺、福德正神、註生娘娘、虎爺、千里眼、順風耳等神祀。主祀天上聖母，由來已久。明季(西元一六六一年)漳州府龍溪縣南靖莊楊氏之祖先，隨延平郡王鄭成功迎奉聖母神像渡台，亦祀香位於本庄竹坑社宅中。康熙十三年後經居民倡議，見草奄立

林鳳營車站已80餘歲(建設1933年)，原貌保存良好的木造老火車站，花圃、木製座椅也保養得非常好，外型和後壁車站非常相似，與後壁、保安並列為3大最值得參觀的古老車站。 由日本技術師設計建造，屋頂覆蓋著魚鱗片的日本黑瓦，四面緩緩下斜的設計，據說與奈良東大寺「四注造」設計相似，帶件復古卡其色的高中校服、

新市天主堂座落在車水馬龍、人來人往的中正路旁，沒有華麗的雕琢，也沒有精緻的裝飾，顯得格外的恬靜。於1964年創設，而聖堂現貌約是1989年興建而成。(資料來源:南瀛教會誌)

葉王，作品遍布南部寺廟中。獲稱為「王師」、「葉王」，日治時期，參與法國巴黎的世界博覽會，獲藝術組入選，享譽國際，作品典藏巴黎羅浮宮。

創建於民國65年的台南新化球場，籌劃於戒嚴期間，由當時社會人士熱心奔走而成，是南台灣的老球場之一。球場座落於台南市新化區，緊鄰虎頭埤水庫的山坡地上，共十八洞標準桿七十二桿，全長6510碼，碼數雖然不長，但兩側樹林夾道的狹窄球道，加上硬實的果嶺，仍將考驗球友的球技。 會館設備齊全，交誼廳、更衣室、淋浴

以竹門為出發點，往玉豐方向，兩旁芒果樹群相伴，為白河地區完整幽美的綠色隧道，都是老芒果樹群，在今日強調交通為主的時代，能獲得保留，蔚成隧道，尤其與中間包圍著的綿延蓮海形成美妙風光。欣賞路旁的蓮花與不遠處的關嶺、枕頭山，是蓮鄉難得的賞蓮綠蔭隧道美景。

紅樹林是指生長在海河交界的耐鹽性植物。目前台灣現存的紅樹林只有四種:水筆仔、欖李、海茄苳及五梨跤。從台南市沿海北起八掌溪口，南至曾文溪口，海岸地區風浪較小，浮洲、湖、河口沼澤地特多，泥沙在河口沿海淤積，成為紅樹林落腳繁衍的好地方。分別分布在北門區生長於急水溪口的淺沼泥地，樹種為海茄苳、水筆仔；將軍區

依據《台灣文獻》中《台南市宗教誌》所載，重慶寺創建於清康熙六十年(西元一七二一年)，座落於台灣府寧南坊，當時的寺貌為三開間，建築形式有三川門(殿)、正殿、後殿以及兩邊廂房，寺宇寬敝，佛像莊嚴，晨鐘暮鼓，梵唄不斷，原是禪宗臨濟宗的一脈。清乾隆四十三年(西元一七七八年)台灣知府蔣元樞捐俸重修，也剛好有此

清領時期鹿耳門為出入臺灣的唯一正口。竹筏港溪遺址海堡為荷蘭人據台時於北汕尾所建熱勿律非砦(四草海堡)，與安平古堡遙遙相對，以控制台江周邊海域，後於西元 1656 年遭大水衝毀，海堡因而成為地方傳說。

永康區位於昔日台江內海，故潭、橋甚多，其中最著名的是「鯽魚潭」，此潭在上古時為大灣海峽，後因地盤上升而成潟湖，再逐漸演變成潭，此潭在今日永康區之境內，名稱有三:一稱鯽魚潭，以湖中盛產鯽魚得名。一稱東湖，以位在府城東方得名。一稱龍潭，為堪輿家所稱府城地龍所在。潭水終年不枯竭，是永康境內重要的灌溉水源，

還記得小時候每當要吃虱目魚時，家人一定會提醒虱目魚多刺，吃得時候一定要很小心的記憶！所以虱目魚多刺的印象始終是大家對於虱目魚便宜外的另外一個記憶。然而現在如今將完全改觀，陳清岳先生獨創了除去虱目魚次的方法，使我們可以更放心品嚐虱目魚的美味。

台南市將軍區東南方的「漚汪」地區，交通便利，人口密集，為將軍區首善之區，漚汪大廟文衡殿為當地居民的信仰中心，也成為將軍區最具代表性的廟宇。漚汪，在鄭氏時期的文獻記為「歐王」或「歐汪」，荷蘭文書作Auong，為平埔族西拉雅系蕭壟社的支社之一，西拉雅語為「溪邊」之意，由此可見，「漚汪」應是西拉雅語音譯而