旅遊景點

北頭洋(Pataran)，意為發祥地，或有「巫女之山」的意思，原為蕭壟社的舊社地。此地原是平原，後為苓仔寮的兩座飛沙所掩沒，形成稱為「飛沙崙」的小沙丘。清乾隆年間蕭壟社族人為配合番屯政策而往內山遷移。當地族人信奉祖靈阿立祖，早期當地設有私人公廨，戰後建造名為「立長宮」的漢廟形式公廨，北頭洋發展協會在

蘇厝長興宮主祀玉敕代天巡狩十二瘟王，是一座典型的瘟王廟，奉祀張、余、侯、耿、吳、何、薛、封、趙、譚、盧、羅十二府千歲爺，緣起於清康熙18(西元1679)年三月，蘇厝和林厝二庄先民在曾文溪(古台江內海)溪浦地拾獲了王船，認為是非常吉利的兆頭。於是恭迎入庄，並在曾文溪邊(日治加弄庄蘇厝三三五番地)蓋了草

「立康中草藥產業文化館」位於台南永康，由生春堂醫藥集團創辦人鄭慶祥累積30餘年的製藥經驗，以「科技」、「品質」及「服務」為三大經營方針，以完整的生產設備與專利技術，追求卓越、穩健踏實和積極創新的信念，多項產品榮獲SNQ國家品質標章。從藥房、生春堂製藥廠到立康生物科技，透過全面資源整合轉型升級，蛻變成

樟樹是常綠性大喬木，為臺灣的原生樹種，樟木可以製造成樟腦、樟腦油，其香氣可以驅避蟲害。樟樹具有耐鹽性、抗強風等特性，適合生長在日照強烈及土質鹽份重的七股濱海地區，又因其頗能抗強風吹襲適合種為海岸護堤，是優良的行道樹種之一。菩提樹生長快速，樹冠寬闊，遮蔭效果良好，適合在日照強烈的七股濱海地區種為行道樹

烏山台灣彌侯區是為在台南南化區「內烏山」之大竹崙頂峰及南化「竹仔尖」、「芎蕉湖」等區域，山高大約750公尺，烏山山區原是一座私人設立的場所，這裡擁有上百隻的台灣彌猴在此居住，因而形成這樣的一個特殊生態環境，每日在保護區內餵養的就是被當地人稱為「彌猴爺爺」的林炳修先生，市府為保育山上野生台灣獼猴進而規

是目前臺灣僅存且使用中的日式木造火車站之一。建造於日治時代的傳統的木造建築，昭和16 年(西元1941 年)因地震損毀改建為現有樣式。車站前有代表後壁區精神的四位「無米樂」主角雕像，以及後壁區在地特色簡介，是這趟小旅行的最佳起點。

"保生大帝廟舊名稱為「大帝宮」創始於荷據時期，建廟於新化區豐榮里，俗稱「洋子」。臺灣縣志載:「廣儲東里之大道公廟紅毛時建」；臺南縣志自然志上卷第105頁稱:「荷據時期，荷人在大目降社教化土民，漢人即以洋子港為開拓中心，建大道公廟為精神堡壘，主祀保生大帝為臺灣最早之神聖，有開臺大道公之稱云」。相傳大道

過去的農村型態，飼養動物不多因此糞便直接做為工作的肥料，而進入現代農業化之後，蓄養方式朝向單一、集中、大量的方針邁進後，也造成排泄物無法回歸土地利用的問題，由於長期使用化學肥料造成土壤劣化，蔬果農藥殘毒及自然生態惡化等問題，正好有機堆肥可以解決這些問題，經由科學技術控制，可以有效利用有機堆肥並解決化

臺南公園為府城最大的開放空間，為日治時期依現代公園觀念所規劃的綠地，於日大正元年(西元1912年)由臺南廳向仕紳募款興建，日大正六年(西元1917年)完工。一層樓高，雙坡水斜屋頂，面舖魚鱗板瓦，牆身咾咕石處理為主，入口破風處理，兩側設對稱出挑木作斜撐。園內遍地花草樹木，亦充作熱帶實驗林，公園內設有小

位於四草大眾廟後方排水道，曾是全台最集中的欖李純林，是台南市最佳紅樹林自然觀察區，分佈三種紅樹林植物:最多的海茄苳，次為最耐鹽的欖李，紅海欖只有幾棵。觀察四草紅樹林，可先從大眾廟後方的小坡上瀏覽全區，俯瞰紅樹林的樹冠層，能清楚看見紅樹林間活動的鳥類、招潮蟹約六種及彈塗魚，搭乘觀光船進入紅樹林隧道，體

媽祖係於西元1668年隨船護祐鄭成功率舟師復台，於西元1668年建廟。蘇同炳氏著臺灣古今談「最早的媽祖廟」一文稱:「臺灣各地建立最早的媽祖廟，當推澎湖的天后宮，其建立時間可以上溯到明神宗萬曆以前。原因是澎湖群島很早便有大量的中國漁民定居，而臺灣之移植，則要遲在半世紀以後。澎湖天后宮之外，臺灣本島的媽

祖靈稱謂:太祖媽 歸屬族群:新港社 祭日:農曆三月二十八日、六月十六日 祭典儀式:換水、三向、點香、燒紙錢。 祭品:初一、十五換水純傳統；生日及其他祭典則漢埔混合。 交通狀況:二十號省道往玉井方向，經左鎮化石館後約再行走三公里左右，轉進台二十乙省道往南化方向行駛，約八百五十公尺向右，接「南一六八」縣

菜寮化石館於1981創立，菜寮化石館所展示的化石，種類繁多，數量豐富，內容包含與山頂洞人同時期的「左鎮人」化石，海生及陸生動物的化石，對研究海陸生物的演化，及古地理環境的變遷，非常有研究價值，為自然科學教育最佳的教材。左鎮鄉菜寮流域地層構造特殊，散佈大量古生物化石，且蘊藏豐富，種類繁多。 陸續挖掘出

距東西向快速公路與南2高在10分鐘的車程內，交通便利的大內區「天文教育園區」，主要以影像與實體模型規劃展示，並規劃有多具直徑11~20公分望遠鏡的「平頂觀測室」，與模擬星空的球形「星空展示劇場」、各式相關的展示空間，2006年12月2日開館啟用；前縣長蘇煥智更希望「天文教育園區」能憑藉南台灣的天候優

在台南眾多吊橋中，位於西拉雅公園的西拉雅吊橋，年齡顯得特別年輕。2004年完工的吊橋，屬於純粹觀光性質的吊橋，米黃色的橋頭在公園周邊的綠樹襯托下格外醒目，吊橋長約40 公尺，由吊橋往下可以一覽公園美景。

禾本田有機農場自產自銷，一慣做業從秧苗種入田中到顧客手中堅持不假人之手以確保極上品質。此產品不採用農藥及化學肥料僅採用日本有效益菌及美國有機認證之鮮魚製造液肥(OMRI Listed)混合無基因改造有機質植物為自制堆肥。自設烘乾場和碾米選米設備且現叫現碾並加以急速冷凍殺菌保證最高鮮度。

聖諾瑟堂位在永康北灣里的大灣路旁。藍白色的莊重建築，造型優美，是一座開教逾百年的天主堂。創設於1892年，建築現貌為1988年落成。(資料來源:南瀛教會誌)

青瓜寮農塘位於左鎮區草山里，是由嘉義林管處所開發的農塘，作為附近農田灌溉之用。從左鎮進入草山月世界時，月世界奇特的景觀，在地理學上稱為「惡地」，左鎮鄉公所結合308高地及白堊地形，發展出特殊的草山風情，帶動地方觀光也是農塘另一項發展契機。

四草是紅樹林的故鄉，種類數量位居全省之冠，大眾廟後方排水道的紅樹林保護區，沿途可欣賞全省僅有的四種紅樹林(五梨跤、水筆仔、欖李、海茄苳)所構成的水上綠色隧道。

祖靈稱謂:阿立祖、篤加阿立祖、太祖、太太。歸屬族群:目加溜灣社祭日:農曆三月二十九日、十月十五日。祭典儀式:換水、換青、三向，不可點香，可燒紙錢。祭品:牲醴(三牲)、米糕、油飯、四果、檳榔和米酒。( 資料、圖片來源:南瀛公廨誌)

南瀛天文教育園區座位於台南市大內區之二重溪段山坡地上，具有天文觀測及生態豐富的優勢。園區內包含天文觀測館、天文展示館、星象館共3館設，周邊設置景觀平台、森林步道、觀星平台等，開放民眾體驗天文望遠鏡觀測，及欣賞月世界、曲溪、河階等自然生態景觀，明年度即將開放之虛擬實境天文展示館、全天域3D成像數位星象

芒仔芒大埤乃興建於日治時期，現由嘉南農田水利會負責管理，提供玉井地區農田灌溉之用。目前正積極規劃芒仔芒埤與後堀溪溪流整治，不但可作為地區的親水公園，讓農業灌溉與休憩觀光結合，再造芒仔芒埤的新生命，也是未來玉井地區另一項發展契機。

開基子龍廟永昌宮坐落於台南市佳里區子龍里，主祀為趙聖輔天帝君(即三國名將趙子龍) 清康熙三十年(公元1691年)村民為謀求精神寄託，共同決議築一草寮供奉神明，正巧有位村人「林廷龍」於村附近溪中撈魚，發現溪中一塊樟木盤旋不去，經多次驅入溪流中迴流不前，始將該樟木拾起，竟發現此木已被白蟻咬成「常山趙子龍