旅遊景點

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祖靈稱謂:太祖媽 歸屬族群:新港社 祭日:無固定忌日，依循民間三大節日祭拜。 祭典儀式:燒紙錢、燒香 祭品:漢埔混合 交通狀況:由新化國中大門口沿著南168道路，順著往大坑農場方向前進，約走七點五公里左右後，左邊山坡上有一間迷你「太祖媽祠」。( 資料、圖片來源:南瀛公廨誌)

安南區的鎮安宮已經有八十年的歷史了，原鎮殿媽祖神像遭白蟻侵蝕，廟方日前遵照神旨火化，令人稱奇的是，聖母神像金身仍於大火中屹立不化，圍觀信徒無不嘆為觀止，紛紛跪拜為媽祖送別。

黃金海岸位於台南市南區，為台南市最南端之海岸線。本地區地形狹長，東有西濱公路(台17)貫穿，南與高雄茄萣相鄰。自台南安平至黃金海岸，有長達近5公里的海岸線，是民眾休閒、踏浪、放風箏的好去處。 在落日時分，海水與沙灘經夕陽照射後，呈現一片金光閃閃的海岸美景，故有「黃金海岸」美名。

篤加聚落，早期台南開發縮影篤加聚落是由邱姓家族逐漸繁衍發展而成，是臺灣目前保存最完整且最大的單姓(邱)血緣型聚落。篤加聚落的祖先從大陸移墾臺灣、成家立業、繁衍後代、聚族而居，這樣的歷程如同是早期開發臺南地區，形成聚落的縮影。「篤加聚落文物展覽館」成立於民國九十三年十二月十九日，是台南首座聚落文物館，

祖靈稱謂:阿日祖、阿立祖、太祖、阿立母、太上老君屬族群:目加溜灣社祭日:農曆十月十五日祭典儀式:每月朔望換水、換青。農曆十月十五日太祖千秋日夜祭，牽曲、花環、插青、三向、燒紙錢、燒香、金爐。祭品:漢埔混合交通狀況:走「南119」縣道往社子方向二百公尺處，右邊有一條產業道路，路口有「農業推廣中心運銷集

漚汪人薪傳文化基金會創辦人林金悔先生，為推動文化紮根，早有在家鄉興建「香雨書院」之夙願。並於民國76 年邀請北門區(鹽分地帶)藝術家返鄉寫生，且出版《北門區寫生作品集》。從此與北門區旅外鄉親密切往來，深切體會北門區人才輩出及對家鄉惦念之熱情，遂於1997年成立「財團法人西甲文化傳習基金會」，2003

安定保安宮創建於清嘉慶元年(西元1796年)，主祀保生大帝、天上聖母，同祀城隍爺、謝府元帥、註生娘娘、田府元帥、中壇太子、福德正神、虎爺將軍等神祇。清嘉慶元年(西元1796年)，保安宮舊廟原本坐落於大道公營(及本宮東方一公里於「宮九崛」附近)。清同治元年(西元1862年)六月六日，發生大地震，庄頭受

西拉雅是臺灣文字史以來，最早居住在臺南的族群，其名稱早已出現在荷治時期的文獻，一直以來就在這塊土地生長，與大臺南歷史和文化的形塑與發展有著密不可分的關係。台南市肯認其為本市原住民，除設有專門的西拉雅原住民事務推動會之外，也於2014年設立西拉雅文化會館，成為文化推廣，族群交流的平台。會館位於昔日稱為

保西代天府創建於明鄭時期(清康熙元年，西元一六六二年，名為大人廟，於台灣光復後，改名為代天府，直到民國84年(西元1995年)因廟宇重建再改為現在的保西代天府)。奉祀朱、池、李三老爺，廟地佔坪一三八九坪，建地三百零七坪，建築雖簡樸，但寬敞宏偉，在當時是本縣(台灣縣)寺廟中，規模最大，故清康熙二十五年

羅來受紀念館於左鎮教會百週年紀念1970年落成，紀念羅來受長老對地方和教會的貢獻。但建物因老舊破損於教會140週年時拆除改將文物擺放至鄰棟(拔馬文物館)內收藏。館內有多量的平埔文物，包括西拉雅平埔新娘禮服、衣飾、配件、頭飾。還有許多文物:巴克禮白話字聖經、新港文書、平埔族農獵器具、日常生活用品、日據

早期台灣居民大都由中國東南沿海一帶遷徙而來。 媽祖，在海上解救海難的海上女神，遂成為台灣最重要的信仰，而台南的鹿耳門由於是鄭成功抵台的門戶，當地的天后宮也因此就成為台灣最重要的媽祖廟之一。 1992年起，地方大老與鹿耳門廟方管理委員會拜訪邀請民俗、藝術、音樂等各方專家組成文化季籌備委員會，共同規劃以

想感受非洲草原奔馳的快感嗎？想體驗南極的急凍溫度嗎？想親眼目睹赤道雨林中鱷魚猛獸嗎？台南市有一處野生動物園區，裡頭有來自五大洲，總計千餘種珍奇動物生活在這片佔地20公頃的樂園上－那是學甲區的頑皮世界。頑皮世界園區內模擬原棲環境圈養方式，以低矮柵欄展示，讓人與動物的距離縮為零；各種不同主題動物區，可愛

每年10 月，一群黑面舞者會飛越台灣上空，停留在台南七股濕地渡冬。這群神秘的訪客，擁有黑色的臉龐，以及扁平如湯匙狀的長嘴，牠們就是國際級的瀕危保育類野生動物－－黑面琵鷺。目前全球的黑面琵鷺逾2000 隻，以曾文溪口七股溼地的數量最多。為了積極保護當地珍貴的生態資源，政府在七股區黑面琵鷺的重要棲息地內

廣興宮，昔稱「元帥廟」，主祀謝府元帥(謝玄)。早在1789年(清乾隆54年)，蔡文福建簡素小廟；1828年(道光8年)，以神蹟促境內蔡家及梁家子 弟共同擴建廟宇；1960年，八角頭重修，於1964年(民國53年)落成並舉行頭科醮；1980年(民國69年)第二科醮；2006年動土拆舊廟重 建；2010

桃花心木常綠大喬木，因木材呈桃花色澤而得名。喜高溫、耐旱，日照需充足。冬季~早春有半落葉現象。桃花心木每當三月會落葉，四月會有類似竹蜻蜓降落般的種子落下，五月則為落花，為春天才落葉落花的奇異植物，為少見的植物生態特點。桃花心木授粉完後，雌花的花萼、花瓣、雄蕊和雌蕊的花柱都會脫落，子房慢慢長大成為果實

安平海頭社魏宅為安平現存此類民宅之佼佼者，住宅在原來海頭社，文龍殿廟埕之左前方，面積只有約十六坪左右。在台灣傳統的民宅中，不管是三合院或者是四合院都有兩側護龍。而「單伸手」名稱乃指只有單側護龍的住宅。形成安平這種相當特殊住宅的原因有二:1.土地的狹窄沒有辦法興建大的宅院。2.住民的經濟能力有限，但又

德記洋行主要業務是出口糖、樟腦與茶葉，並輸入鴉片。德記洋行早已失去商業的功能，規劃為台灣開拓史料蠟像館以蠟像展出台灣早期生活樣貌；台灣開拓史料蠟像館在西元2001年規劃了『時空走廊』，將德記洋行的歷史、成長軌跡以圖片資料的展示。

四草是紅樹林的故鄉，種類數量位居全省之冠，大眾廟後方排水道的紅樹林保護區，沿途可欣賞全省僅有的四種紅樹林(五梨跤、水筆仔、欖李、海茄苳)所構成的水上綠色隧道。

台南市四鯤鯓龍山寺，始自明末奉祀「清水祖師公」，悠久史實等同台郡鯤鯓古地之開拓史，肇建迄今歷三百四十餘載，以早期文獻(台南市誌宗教篇)認定其為明鄭時期廟宇，稱「全臺首建開基清水祖師廟」！龍山寺是四鯤鯓的信仰中心，也是主要的地標所在。相傳，明永曆19年(1665年)，有位隨著鄭成功來臺的蔡姓武官，分配

南師師生慣稱紅樓，建築在造型風格方面，此棟建築雖然應用紅磚作為主要建材，但其並不像一九一０年代之紅磚建築有繁複之歷史式樣，而是直接了當的把必要之開口部留設出來，走廊磚造欄杆為格子處理，再作白色粉飾，而欄杆與平拱之間則有一菱形之裝飾，而全棟建築其他裝飾均極樸素，綜觀全棟建築，應稱為一九二０年代以後代表

「鹿耳夕照」是古來聞名的自然景觀，位在鎮門宮前，可觀賞到溪流與西斜的落日依舊，與歸航的漁船、橫臥的竹筏和遍植河道的蚵棚。

陳老闆的百果園中，有琳瑯滿目見所未見的試驗產品，神秘果無患子圓滑番荔枝或稱牛心梨的水果，可真令人大開眼界，目前陳稼莊果園的產品已經有「有機桑椹系列」、「有機百香果系列」、「純釀米醋系列」、「有機紅心土芭樂系列」、「有機蕃茄汁」、「有機冬瓜露、檸檬醋」…..等等，產品品質優良、價格平實外，均是有機栽種