旅遊景點

霧台鄉有許多瀑布，但以本瀑布最容易到達，而它也因位於神山社區下方而得名，由神山瀑布往返神山村，步行約40分鐘，但也有人稱它為霧台瀑布。入口位於台24線39km處，沿著指標到達入口後，沿著窄徑前行，路旁的山坡上，以扁平的石頭堆砌成梯田的護坡，上面植滿了芋頭。當淙淙的水聲越來越清晰，就表示瀑布近了。霧台

位於東港第一街-延平街的東港長老教會，已有136年(1867-2002)歷史，是源於荷蘭、英國、加拿大傳入的基督教系統，是當地基督教的信仰中心，悠久的歷史見證東港歷史演進的歷程。

社頂自然公園全區為隆起的珊瑚礁地形，因此遍佈珊瑚礁裂谷、石灰岩洞穴、草生地等地質景觀，除此之外，由於各類食草、蜜源植物及灌木叢林生長豐富，為了不過度破壞自然生態，園區內僅設簡易步道及小型解說牌，是一處擁有原始風貌的景觀區。 社頂自然公園的植物林相約有300多種，其中，在每年的春夏時節，因為蜜源植物大

優生美地休憩農場位在知名的四重溪溫泉區一帶，這裡有青翠山巒環繞，環境幽靜迷人，農場主人王老闆就是在一趟四重溪溫泉之旅的偶然機緣下，深深愛上這裡的自然景觀，進而積極買地、自行建屋，實現退休後要隱居山林的心願。雖然農場的成形一開始源自偶然，但在王老闆全心投入農場經營的情形下，最後卻蛻變成一座美麗的城堡。

東港為臨海城鎮，早在清領時期，東港的漁業發展已經相當興盛，《重修鳳山縣志》當中有一段關於東港的記載是這麼說的，「東港因為緊臨臺灣海峽，海深港闊，非常適合停泊大型商船，因此常有商船到此進行海上貿易」，由此可以得知，東港因為擁有形成良港的絕佳條件，在清朝時即已名列臺灣三大漁港之一，成為海上貿易的重要交易

青蛙石就位在鄰近小灣的海邊，是一塊造型很可愛、酷似青蛙的石頭，它就面向海洋，蹲坐在一片草地上，或者說躲在草叢裡更為貼切；看來沉穩的青蛙似乎正在思量什麼，可能是等待獵物靠近，然後伺機而動，一舉捕捉成功，或者它是在期待玩伴出現，接著高興的跳入海裡一起玩水嬉戲。約有60公尺高的青蛙石，從墾丁國家森林遊樂區

阿猴是屏東市的舊稱，在西元1836年(清道光16年)，由於當時的地方仕紳擔心番匪作亂，會危害到城中居民的安危，因此私下募集資金興建阿猴城，所以阿猴城並不隸屬官府轄管，由於這個緣故，從鳳山縣志中並沒有阿猴城的相關記載，只略載於城門的門額上。阿猴城原本有東南西北四座完整城門，但由於疏於維護，加上日治時代

17世紀時，西班牙人來台帶來了天主教信仰，但宣教事業在信仰基督新教的荷蘭人到來後一度停擺。1859年，道明會玫瑰會省的郭德剛神父承接遺緒，正式開啟台灣的天主教會歷史，在高雄建立首座教堂。1953年，在良雅師及杜明德神父的辛勤耕耘下，天主教才在阿猴城紮根。良、杜兩位神父先於永福路的老舊房舍開設聖堂，因

白天時的恆春半島，當然以美麗的山水風光及質樸的人文古蹟為主角，但是入夜以後，便由墾丁大街粉墨登場，成為吸引人潮的首席之地。「美食多」是墾丁大街最吸引人的焦點之一。墾丁大街上專賣吃喝的攤販及店面是多到無法計算，不僅如此，連美食種類都是五花八門，臺灣小吃、泰國料理、日式涮鍋、新疆串烤、美式西餐通通吃得到

「鴻旗有機休閒農場」位於大武山下水源保護區，以無污染的山泉水及豐沃的有機土壤，經過有機認證，培育出優質的有機農特產品。農場是由教育界退休的許天來老師所開拓成立的。許老師曾參訪過美國、加拿大等國的有機農業栽培，早在十多年前對有機產品開始投入研究，日後積極開發，將有機與休閒結合，並大力推廣「吃出健康」、

屏東美術館(即公所舊址)座東面西，屬戰後第一代縣轄市官署建築，具有地方性歷史意義。當年由公所員工林榕樟技士設計監造，建築物長52m，寬20m，佔地面積約為980㎡。民國42年10月落成啟用，直至民國94年7月市公所遷往新行政大樓。原址經縣府文化局無償借用五年，在文建會補助下進行整建為美術館，今年初因

恆春民謠是從庶民之間開始流傳的音樂，是一種以聲音刻劃生活經驗、歷史背景及地方色彩的豐富文化，為了使這項無形的文化資產不致凋零失傳，屏東縣政府於民國98年將恆春醫院旁的舊有宿舍闢為恆春民謠館，展出《思想起》、《四季春》、《守牛調》、《平埔調》、《五孔小調》、《楓港小調》、《牛母伴》這七種曲調的曲譜及樂

墾丁牧場範圍涵蓋大、小尖山四周及大圓山、籠仔埔草原一帶，總佔地約有1，149公頃，是一片一望無際、綠草如茵的原野。這裡飼養的牛羊群都採取放牧方式，放眼可見一群群低頭吃草或好奇張望的牛羊，安閒自在地生活在這片遼闊無垠的青綠草原。藍天鑲白雲、綠草配牛羊，構出一幕幕隔絕塵囂的曠野風光。 春夏季節，墾丁牧場

華僑魚市場位於小琉球渡船碼頭後方，當地人稱呼外來觀光客為「華僑」，華僑魚市場是針對觀光客開放設置的零售魚市場，市場右方為以小吃與蔬果攤販為主，左方則為海鮮魚販，舉凡各式生猛海鮮應有盡有，令人目不暇給。由於是產地，當然價錢便宜又公道，黑鮪魚季節時，深受老饕的青睞，親自到市場採買新鮮魚貨回家下廚，您若是

明朝永曆年間，有一位祭奉媽祖香火的出家人，從福建渡海來到阿猴(今屏東市)，起初暫時將媽祖神像恭放官衙中虔拜，不過令人不解的是，只要每到半夜就會出現一道閃爍的紅光，剛開始眾人無法理解紅光的涵義，經過一段時間，終於悟出這是媽祖顯靈的現象，於是集議興建宮廟恭奉。這是慈鳳宮於1737年(清乾隆2年)起建的遠

豐田老街就位於屏東縣內埔鄉的新中路，這條老街在過去是豐田村最繁榮的商圈。豐田村是從十八世紀中葉所發展起的古老村落，在豐田老街一帶，有許多巴洛克風格的西式洋樓井然有序的矗立著，進而逐漸形成長期的聚落生活，可說是少數以村落型態出現的街道景象。至今，豐田老街仍然保留大約70%的古厝建築，這裡除了被六堆客家

舊潮州郵局是日治時期潮州地區的重要官署建築之一，建立年代已不可考，只知大約為1897年代。日治時期潮州地區行政地位極為重要，因為當時設置有潮州庄役場及潮州郡役所，為今日潮州鎮公所之位置，郡役所建築現僅存一小部分，其餘已拆除。當時的潮州庄役場後來變為潮洲郵局，近年來潮州郵局已另覓新址搬離這棟古建築。由

緊鄰莎卡蘭溪的口社社區，是一個排灣族部落。口社舊名莎卡蘭(sagaran)，是從莎卡蘭溪上游的大社分出來，從前大社達瓦蘭部落有兩個獵人sapantje與salatiliman出外打獵，到了一個地方後(口社舊部落，名為高媽安kauma'an)，隨行的獵狗不肯離開，獵人於是定居在那裡，一些大社的居民也遷

龍鑾潭位於恆春鎮西南角，潭面遼闊，滿水面積近乎175公頃，潭水深沉，平均深度可達3.5公尺，是重要的農田水利設施，堪稱恆春半島最大的內陸湖泊。由於潭水周邊散落許多魚塭、草原、農田、水池、灌木叢，形成多樣物種在此依生的自然環境，進而成為鳥類群聚的重要棲息地。恰巧落在候鳥遷徙路線上的龍鑾潭，每年的秋冬時

東港朝隆宮於雍正元年(西元一七二三年)建廟，至今已有二百八十四年，僅次於香火鼎盛的東隆宮溫王廟(約在二百九十年創建)，自明代以來，尤其以鄭成功開臺後，大陸移民而來東港定居者更多。跨海來臺的船隻多數船樓上皆奉祀媽祖以為護航，自明鄭後歷朝歷代皆尊稱媽祖為『航海守護神』。相傳興建廟宇時東港一帶突然出現取之

三隆宮俗稱王爺廟，供奉池府三姓王爺，俗稱三府千歲，攜帶其所供奉三千歲王爺，乘一小船抵達小琉球並搭建草廟一間，是位三隆宮之始。 三隆宮三府千歲三年一科平安祭典，在琉球鄉是非常重要的祭典，每回祭典遷居各地的遊子扶老攜幼而回，琉球籍漁船暫停作業返回小琉球，漁港泊滿大小漁船，鄉公所於祭典前晚也會舉行王船祭晚

琉球管理站暨遊客中心座落於白沙觀光港旁的半山腰上，是一棟三層樓的建物。因坡度的關係，正門入口即是二樓，門廳設有旅遊資訊櫃檯，由專人提供即時旅遊諮詢服務，並配置了動靜態旅遊導覽設施，以及可容納75人的大型簡報(會議)室，提供舉辦大型會議、團客導覽解說等服務，戶外則規劃有入口廣場、海景平台及賣店。一樓為

沿著陳家古厝前的耆老路前進，右彎進第一個叉路，很快的你就發現了另一座古老建築，保存較完整、環境建築更為古樸優雅的老宅─龔家古厝。約一百年前，龔家祖先四兄弟由屏東縣里港鄉土庫村遷居至耆老村定居。古厝是三合院建築，佔地三甲三分，共三十個房間，每個房間皆可相通。前院正中是供奉觀世音菩薩的神壇，後院正中是龔