旅遊景點

東溪風獅爺(124公分，石雕、立姿雌獅)東溪位在田浦溪之東，就早期「裡洋」居民而言，以其位在溪之東岸而名東溪，與「內洋」、「東山」呈鼎足之勢，外人常將東溪與內洋、東山合稱為內洋。東溪的住屋，都朝向田浦溪而建，從東沙尾到田浦的公路尚未築建前，東溪和內洋住屋相接，村後的景山宮，以及由五鄉輪值奉祀的太子爺

西園鹽場位於西園村海邊，自元朝以來，即為金門重要的鹽產區，日治時期更是金門重要鹽倉；目前鹽場雖因曬鹽業式微而已停產，但一畦畦清淺池水映照著藍天緣林，風光宜人，加上與鄰近田墩養殖區的水域連成一氣，為渡冬水鳥的最愛，已成為金門重要的賞鳥地點。

東珩位在陽翟之東原碧山靶場旁邊，棲堂廟是近代建築。該廟奉祀境主保生大帝，並主奉蘇、邱、梁、秦、蔡諸王爺及閻羅天子、太子爺等。大門聯:棲隱應天龍靈鍾東君；堂前香煙繞萬世珩璜。 

  水頭碼頭以前是個漁港，並負責大小金門的船運，2002年7月以後，水頭碼頭旅客服務中心建成，開始接手小三通服務，成為金門目前最繁忙的客運碼頭。 

金門國家公園位於福建省，總面積約為3，720公頃，是台灣第六座的國家公園，佔了金門整座島將近四分之一的面積，範圍包括了古崗區﹑太武山區﹑烈嶼區﹑古寧頭區﹑馬山區等五個區域，是第一個在台灣離島的國家公園。

 九宮碼頭位於小金門東南隅，為大小金門間海上交通之門戶，南側之四維坑道則為當地重要之軍事設施景點。此處可看到金門最早期之花崗片麻岩、後期侵入之花崗岩與二者混合產生之黑白相間的混合岩，此外，黑色之基性岩脈與淺色之偉晶岩脈亦交錯出現於岩體中，形成線條豐富之地質景觀。

水源宮位在塘頭與官澳間的大馬路旁，此地正是昔日枋港溪出海口，背海朝向村內，主奉福德正神，既是土地廟也是水尾宮。

為抗日史實留下見證，西園抗日紀念碑外圍牌樓「烈士園」落成 ，當年參與「復土救鄉團」的抗日老兵黃世澤親自細說當年抗日 英勇事蹟。

方王，為鎮風將軍爺，黑面，手持金鞭，為烈嶼地區著名的鎮風避邪物。資料來源:金門國家公園管理處

具有歷史意義與時代背景的紀念地標。

呂厝風獅爺(86公分，石雕、蹲距)南宋末年，呂春炳避居福建晉江，後來其子移居浯島(金門)，呂厝正是其子孫移居之地，故得名「呂厝」。後來呂氏族裔日繁，有遷居本島之其他村落者，也有遷往福建內地者，今福建廈門市同安區西柯鎮的呂厝，正是該族族裔移居所建的聚落，其聚落仍沿用原鄉之名，以示不忘本。金門東半島居民

西園素有「七宮五祖厝」之諺，因為早期有七個村社分布，並有金、葉、莊、張等姓氏，黃姓係後來入居者，今九成以上是黃姓，金、張早已外遷。在現存的寺廟中，棲隱堂是唯一的木石結構建築，因位在該村偏西部分，故習稱「西宮」，最晚約建於清末，奉保生大帝為境主。 

東店是一個老聚落，但由於時空因素改變，近期只有十多戶人家，村前的東店湖，為金門古代五大天然湖之一，今仍存在。該聚落原有一廟，惜毀於民國三十八年左右，現在的永嚴殿，係民國八十二年所建，奉太陽星君為境主，並主奉廣澤尊王、池王爺、九天玄女、金王爺、榕王爺、棟境公等。楹聯:大門聯:五色祥雲永籠德座；千里瑞彩

為清末秀才吳文長的故居，古厝為二進左右雙護龍的三落大合院，門埕有院牆環護，形勢局堪稱烈嶼之首。宅第採用精緻石材與木料，並延聘一流匠師施作，正廳燕脊與護龍馬背線條生動協調，屋內布局流暢富變化，院落間飾以華美的雕琢與交趾陶飾，在在展示主人不俗的品味。

李康塔十餘歲帶著弟弟建修前往新加坡發展，初時以打零工方式維持生活所需，因做事認真被打工處所老板賞識，邀請李康塔擔任其南北貨批發公司的掌櫃。經過數年的努力下，李康塔在老板的支持下利用其積蓄開設一家名為「恆通」的公司，開始經營南北貨批發生意，在李康塔兄弟共同努力下迅速累積財富。

現為金門唯一開放的內灣型海水浴場，海岸地形為半面環山，半面環海，景色優美。

前埔是一個小聚落，居民以楊姓為主，保障宮約建於民國五十年代之初，主祀玄天上帝、三代公和太子爺，由於村小人少，無力作醮謝神，僅在每年三月初三上帝公生日時，請道士誦讀經文而已。

座古寧頭牌樓位於頂林路往環島西路的路上，在上面，有一位英勇戰士的塑像依然監守並保護著金門。

青嶼風獅爺(45公分，石雕、蹲距)「青嶼」位在天摩山之陽，西、北兩面隔著高阜與官澳為鄰，東面是海，海面有一小嶼名為「草嶼」，南面是大片低平沃野，隔著這片沃野與山西為鄰，地勢自西北往東南傾斜，這片廣闊的平地，大部分是強勁東北季風將海灘的砂塵堆積而成。「青嶼」原本是一處小礁嶼(「嶼」的本意是「小島」)，

海印寺古稱太武巖寺，建於宋度宗咸淳年間，己有800年歷史，堪稱金門第一名剎。寺旁龍、鳳兩閣左右夾峙，寺前有鐘樓與鼓樓，鐘樓裡一口大銅鐘重逾750公斤，據說"鐘聲可聞30里"，石階下的蘸月池清澈甘冽，可惜目前鐵籠加身，蘸月奇景已不復見。

埔頭吳府王爺宮主祀的吳府王爺據說原祀於福建南澳，清朝時期適隨船外巡，經過烈嶼時有感信眾誠心，於是決定留駐庇佑鄉民，起初供於銃樓中，因屢助官兵緝賊，村民感其靈異而於民國五十七年建廟奉祀，名曰「鎮安廟」，並奉朱王爺及陪祀福德正神和註生娘娘，由於日久廟宇老舊，於是在民國八十八年倡議重修今貌，並題廟額「吳府

林邊與黃厝僅有一路之隔，都是洪姓居民，一般不識者都認為係同一村落。村內的李府將軍廟，始建年代雖不清楚，但推測應是百年以上的寺廟。主祀境主李府將軍和蘇王爺、廠官爺、陪祀註生娘娘及洪府侍郎等。其中的洪府侍郎究為何人，只有在黃厝和林邊有此供奉，其他寺廟很少看到，判斷可能是洪姓的祖佛。

聖義宮所供奉的關帝爺，原廟相傳在村後的山麓(黃樓洋樓後方)，廟毀後遷駐棲隱堂，民國四十七年八二三砲戰後，村民有感於村境不靖，擬在村東濱海處(當時海水漲潮可達後珩村前)建水尾宮，民國五十年簡陋廟宇建成後，關帝爺自請鎮守，陪祀關平、周倉，名「關武廟」，後於民國七十五年重建今貌，改廟額為「聖義宮」。