旅遊景點

客家人群聚的關西鎮上，有多處保存完整的客家老宅和祠堂，位於坪林的范家古厝最具代表性、保存也最完整的一座。這座范家古厝為范仲淹後裔所有；燕尾式的正廳，加上左側四道護龍及右側三道護龍及寬敞前庭，整座古厝規模宏偉，遠遠即可望見其古樸身影；古厝的細部如牆上雕飾及簷邊門角，都依然如昔，雄偉中又透出雅緻。范家古

2014.09.06 假日 艷陽高照 天氣非常的晴朗,沒走幾步路就會汗流浹背的日子 每次出遊都因為我們比較晚起所以晚出發 以致於抵達時都已經下午兩點多了

獅頭山風景區以古寺名剎、登山步道受到遊客歡迎，其中由獅尾登山口往上走，是一般遊客最常走的路線，沿路會經過萬佛庵、靈霞洞、金剛寺、覺然塔(一座三層樓建築物)、海會庵、元光寺等六座佛寺，寺廟許多都有天然岩石洞內的建築特色，也充滿日據時代遺留下的歷史痕跡。

出生於北埔慈天宮廟街的富裕人家，在日本攻讀經濟的鄧南光一頭栽入「寫真」的世界，從此將自己的生命刻畫成一個拿相機的說故事人，他回台沒有立志當個接續家業的商紳，而是成為捧著相機寫歷史的寫真者。在他的鏡頭下，不用言語，只需望向影中人，一則則故事就流傳出來。鄧南光先生為台灣早期攝影寫實主義的先驅，其影像致力

海會庵，建於日本昭和4年間〈西元1928年〉，祀奉西方三聖阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩與釋迦牟尼佛。庵前數棵桂花樹，樹大且枝葉茂密，陣陣桂花香隨風飄散，彷彿身歷仙境，寺庵三面環山，前有峽谷，遠眺或夜望新竹市，香山竹南沿海，燈漁閃爍，令人消塵脫俗。

曾以竹造紙走過百年風華歲月的新竹芎林紙寮窩，是北臺灣金銀紙類的傳統手工造紙原鄉，紙寮窩的名稱也正是由此而來，意指造紙之故。造紙手藝自劉老始祖開始，興旺了五、六代的紙寮窩人。大約長達百餘年之久，造紙都是紙寮窩人賴以謀生的自主產業，可惜直到民國50年以後，現代造紙工業興起，紙寮窩的造紙業便趨向沒落，成了

古道原是早期山區居民進出的道路，而隨時代變遷，居民紛紛外遷，農作廢耕，古道便逐漸荒廢。後來，在文林社區發展協會努力下，爭取文建會經費補助，並號召社區志工協助，終使古道重見天日，而蛻變為一條休閒的踏青路線。古道全長約3公里，大約一個小時左右就可以走完。

歷史沿革政府因為竹東腹地一帶的農林礦產資源豐富，陸續有大規模工廠(水泥、玻璃等)先後設立，且為配合開發山區農林礦資源以發展工業，興建竹東內灣支線鐵路。竹東內灣線是日本人走後，完全由國人所完成的第一條火車鐵路，新竹到竹東段於民國36年(1947年)通車，竹東到內灣段則於民國40年(1951年)修竣，自

園場佔地近3000坪，溫室植栽蕃茄館約2000坪，戶外草莓區約佔1000坪。『久久養生蕃茄館』以專業種植經營養生館，經MOA台灣有機認證、農委會農業藥物毒物試驗所-生物防治專業講習、中興大學植物病理指導-微生物菌作栽培…等，技術與專業的精進造就了健康、口感評價極高的養生蔬果。與常見的水耕蕃茄種植法完

過元光寺，就接近獅頭山的頂點，有一亭名為「望月亭」，也是新竹與苗栗的縣界，界碑矗立在此處，相當顯眼，登山客多在此處歇腳，享受徐徐涼風，接下來我們就跨入苗栗縣，看看前山之美。

歷史沿革竹北六家舊名為六張犁，其地名起源於墾成地之面積，以每五甲為一張犛計，意即有三十甲的耕地之處，故名為六張犛，大正九年(1920)時改稱為六家。此地在漢人未入墾前稱為「霧崙毛毛荒埔」。乾隆二年(1737)泉州晉江周家來到此地開墾，乾隆十四年(1749)竹塹社平埔族亦移此荒埔，並建立東興社。到了乾

近年來以仙草聞名的關西鎮，可是讓逐漸沒落的農業生產，重新找到最具特色的第二春。目前仙草栽種於新竹縣關西鎮、芎林鄉，苗栗縣銅鑼、三義、桃園縣新屋鄉，和花蓮縣鳳林鄉。仙草是外型像薄荷葉般小巧翠綠、略帶絨毛的台灣原生植物。仙草每年自3~4月開始種植至當年9~10月成熟後採收。但是就屬關西鎮的種植面積最大，

新竹區漁會烏魚養殖班位於拔子窟海埔新生地，突破性的純雌化養殖技術，大大提升烏魚產量與產值，使拔子窟成為全國最先採收，同時也是北部最具規模的烏魚養殖區。拔子窟擁有得天獨厚的優質水域，所生產的烏魚子經陽光充分日曬，再輔以新竹特有的「九降風」自然風乾，質冠全台。

提供踏自行車出租，並販售客家米食

位於桃山村落號吊橋上方五十公尺處，國內已故知名女作家三毛居所。三毛說「安靜是大自然的噤聲，是獨自一人，但不寂寞。」一生寂寥的三毛，留下了不寂寞的安靜之屋與無數讚頌清泉之美的文采，為這片美麗的山林增添了一樁美麗佳話。如今「三毛夢屋」內擺設了許多三毛生前的文史資料以及由丁松青神父所提供與三毛生前合影照片

秀巒公園位於北埔街東南隅，為本縣十二勝景之一，面積3.6公頃。在民國22年大隘居民為了紀念金廣福開墾戶-姜秀巒，開闢百年紀念，命名為「秀巒山」，民國65年易名為秀巒公園。園內有開基百年石碑乙座，以頌揚姜秀巒之功績。並有三株列入保護、樹齡150年以上之樟木。

峨眉天主堂興建於民國52年(西元1963年)，是高伯龍神父所建，為一座西班牙式的建築。早期教堂內兼具儲蓄互助社、診療所、幼稚園等功能，對當地貢獻良多。天主教本要將此區經營成遠東之示範區，惟因隨著物換星移、時代變遷，原本之教堂之功能逐漸消失，在乏人管理之情況下，幾經新竹縣峨眉鄉月眉觀光休閒產學文化協會

竹東火車站前，有一幢黑色建築彷彿被竹林包圍，在城市中顯得低調風雅，「篁城竹簾」遂成為一個嶄新的地標！隨著時代潮流的變遷，篁城竹簾成了台灣僅存的竹簾專業工廠。在製竹工廠內，至今仍沿用早期台灣的古法–以水蒸氣碳化竹子，使竹子自然燻上顏色。 古樸的竹簾，加上夢幻的蕾絲邊，這就是篁城竹簾別緻的創意，顛覆了過

梨村農場位於新竹縣新埔鎮南平里水梨生產專業區，栽植蜜雪梨、豐水梨及新興梨，產季約從7至9月，除了到梨村親自選購水梨之外，也提供宅配服務，並有禮盒包裝，自用送禮兩相宜。梨村並規劃有半日遊行程，包含水梨生態導覽解說、親子DIY體驗、悠閒下午茶等，另有手工製品展售區，是一處結合選購水梨、參觀農場、賞景休憩

"位於新竹縣關西鎮的「關西六福莊 生態渡假旅館」緊鄰六福村主題遊樂園旁，是亞洲唯一以自然生態與草食性動物為景觀設計的渡假飯店，"

文林閣主祀三恩主及文昌帝君，是座歷史相當悠久的廟宇，也因此信徒眾多，香火鼎盛，不僅是芎林地區遠近馳名的廟宇之一，也是早期重要的學堂。文林閣於清朝同治年間，由舉人鄧兆熊所創設，當時為地方作育英才的學堂。至光緒年間，改創設「文林社」，成為頭前溪流域文士以文會友的場所，之後才將學堂改為神廟，名曰「文林閣」

慈天宮從初創迄今，經過多次改建，其中以姜秀鑾之長孫姜榮華於同治十三年(1874)的大改建為主，增築兩廊與前殿，成為「兩殿兩廊兩橫屋」之格局，廟內除主祀觀音菩薩外尚配祀聖母媽祖、五谷神農先帝、文昌帝君、三山國王、三官大帝、註生娘娘與福德正神等，東廂更配祀淡水同知李嗣鄴、墾首姜秀巒、姜榮華等開墾北埔有功