旅遊景點

繞過竹東火車站圓環，一顆高聳的巨木就矗立一旁，這裡是竹東林業展示館。循著巨木招牌走進，映入眼簾的是古老的日式木造建築與庭院，似乎正緬懷著昔日竹東林業的蓬勃發展史。走入展示廳，陣陣檜木香撲鼻而來，古老的黑白照片訴說著小鎮的過往，館內至今仍保留早期的手提地磅、測量山林儀器等林業開採必備的器具與通訊設備，

吳濁流先生為台灣文學重要作家，其故居具歷史文人暨文學教育之價值，宜予以保存。本體建築空間整體格局佳，亦具保存價值，尤其右護盡間保存的土墻，竹椽構造，極具特色與稀少性，正堂雖改為鋼筋混凝土柱粱結構，但與建築其他部份差異不明顯。未來可與周邊地景結合，具整體環境發展再利用之潛力。至德堂為一堂三橫之客家傳統

姜紹祖開闢的百年灌溉大圳，南埔水圳鑿通二十一個隧道引水而入，灌溉南埔六十公頃水田。原因淤積失去活力，農委會水保局補助四千萬餘元，將南埔大圳重生做為農村再生的示範區。南埔社區居民齊心一致，決議休耕一年修繕水圳，整治水圳期間，平均七十五歲的蕭燕芳、周源瑞、李沐華及莊謙達等四位長者，憑藉早年挖礦的經驗，挺

位於六曲窩的錦山觀光果園，空氣新鮮占地廣大，園區內農產品採有機栽種，且園內的無籽桶柑品質優良，網路上的評價高，入園採果只需要30元，即可享受桶柑「吃到飽」，是適合全家出遊的好去處。

元和宮位於關西坪林國小西側，已有百餘年歷史，宮內奉祀主神為三官大帝，配祀神尊為關聖帝君、神農大帝、文昌帝君、觀世音菩薩、天上聖母、註生娘娘。是坪林地區信眾之精神依歸，常為百姓帶來風調雨順的日子。廟前有一棵百年老榕樹，與廟與相互映下顯的更獨具意義。

關西鎮栽種草莓面積約有18公頃左右，主要分佈在縣道118線公路旁，台三線公路旁亦有栽種，是全新竹縣最大的草莓耕種地。關西的草莓栽種不以土耕為限，主要是以穴植管法培育，果實更大、品質更佳。

沿著老街後山小巷蜿蜒前行，車子在連綿起伏的丘陵地上宛宛而上，約末一、二十分鐘，眼前出現了一大片開闊的茶園景致，舉目望去嫩綠一片，剛冒出來的茶葉新芽映著晴朗的藍空白雲，煞是好看，而箕山親水露營區正座落在這片深翠的廣袤茶區內。露營區目前由大窩口促進會統一管理，除提供觀光客在此紮營，享受寧靜的鄉居生活外，

「喚太陽起床的人」，這是竹東人給予蕭如松先生的號稱。蕭如松先生生於1922年，1992年逝世，享年70歲，多次榮獲師鐸獎，為台灣戰後美術發展史上重要的水彩畫家。紀念園區總面積六百餘坪，記錄著蕭老師各時期的創作，也是融合藝文交流、展示、休憩的多元藝術空間。這裡的每個角落都充滿了藝術氣息，也充滿了蕭老師

農場專門生產無污染的有機段木香菇，為台灣大學香菇研究與觀察的戶外教室。以段木為培育香菇的介質，鹿寮坑的段木香菇肉厚肥美，香甜多汁，完全沒有農藥殘留問題，遊客可以放心大啖。鹿寮坑段木香菇農場，為保存原始濃郁的菇味，執著堅持採用傳統「段木栽殖工法」專職栽培，進而配合農業轉型融合周邊果農開創休閒、教學、食

民國86年代政府鼓勵農民轉型，蕃薯產銷班班長莊謙謹，於民國88年投入客家文化的傳承工作，以昔日務農習得的精湛竹編手藝，成立竹編展示館保存客家文化，全家人一同投入經營竹語茶蘆的農村生態旅遊。行程內容包括客家文化、家族史、建築導覽，老農具展示，牛車之旅，還有烤地瓜、草編、竹編教學…，未來還希望擴大發展民

★★新竹縣尖石鄉五大原住民特色伴手禮★★泰雅族GaGa規範的家庭生活，女的在家織布，製作家庭成員的服裝，男人則負責一家人的生計，完整呈現一家人幸福、溫馨、快樂的情境。

設有柑橘果園及每年七月起盛產新埔高接梨。每年1-3月的收成期，季節園產水果品嚐讓人盡興開放遊客自行採果。農場主人養了許多鴕鳥，吸引許多遊客來此觀賞，近年來以特別的駝鳥模型供遊客製作客家麻糬，是戶外教學小朋友的最愛。為了吸引遊客，目前朝「客家米食DIY」方向發展，另外農場裡還保有獨角蟲的生態原始風貌。

群山圍繞綠樹成蔭，連結水庫兩端的寶湖、碧湖吊橋詩意處處，步上吊橋，近距離欣賞它們的美姿，橋面上鋪著古樸厚實的枕木，用石砌的橋墩，感覺很雅緻！寶湖吊橋，橋身狹小，只能供行人使用，佇立橋上，享受靜謐湖水的空靈之美；碧湖吊橋，是一座可供車輛通行的吊橋，開車行駛上頭，恣意放縱碧山綠水中奔馳的快感。兩橋互映橫

越過橫跨紅毛溪南北兩岸鮮紅拱橋，即進入北台灣地區唯一的水筆仔與海茄苳混生紅樹林生態保護區，歷經數百年，分布在此的紅樹林繁榮茂盛且林相完整，具有極高的自然資源價值。是目前國內唯一具有生態觀光條件的紅樹林保護區。

位於北埔鄉南埔社區，於南昌宮旁的田間小道，這條小徑曾是庄內的居民前往大林南坑山區的古道，以前原住民也曾利用此古道來南埔或峨眉庄出草，目前已由水保局整理鋪設步道及設置觀景台。

　　本館於2000年開館，為五峰鄉賽夏族人傳統祭場，係1996年為配合paSta'ay祭典活動，專為賽夏族人設計而建立的文物館，共有二層樓及戶外廣場。一樓有展區、電腦教室(每年定期舉辦電腦教學，提升族人技藝能力)、視聽室(50人)、廚房、倉庫、圖書室及貴賓室；二樓為辦公室(播音室)、祭屋、祭堂及廚房

新埔陳氏宗祠為新埔地區最具代表性之祠堂建築，其規模為二堂二橫帶枕頭槓，面寬五開間，前堂中央三間為步口廊，中央天井兩側為三開間之橫屋，正堂後方為一枕頭槓屋，形成類似三堂二橫之格局，枕頭槓部分呈ㄇ字形單邊敞開式的通廊，為少見的格局。 陳氏宗祠建築極具特色，前天井為石板鋪地，庭內樹木與宗祠建築相得益彰，前

惠昌宮正殿主祀三山國王，三官大帝，是個道教、佛教並容的綜合性廟宇，因位居市鎮中心區，香火鼎盛，成為竹東鎮聞名遐邇，深具悠久輝煌歷史的廟堂。惠昌宮同時也是竹東一帶做戲最久的廟，如金光布袋戲就曾在此上演，成為居民兒時的美好回憶。

二寮神木屬於樟木，樹齡約500年以上，為本省平地最大的樟樹。這種花樟木(臭樟)，適用於建造房屋，但因此地溪流水勢不強，無法運送木材，故能維持原貌。

百年水車於北埔開墾之初即開鑿，作為灌概農田之用，為台灣罕見之竹筒式水車，也是台灣保存最古老的現役水車，特殊的運轉設計亦讓人多所讚嘆。水車是農田引水灌溉常用的工具，通常用於水位較低的水圳將水導入較高的田中，在山多平地少的北埔，是一項不可或缺的農田水利設備，自從南埔圳開濬以來就已經開始運轉，除了每年一個

沿著中山國小前行，因為發展地方文化的關係，有了一棟現代化的建築，是竹東鎮的藝文空間，就是樹杞林文化館。文化館是利用閒置的「竹東農產品展售中心」而重新規劃，轉型成現在的藝文展覽中心，為竹東鎮民舉辦藝文活動的主要場所，竹東鎮公所也主導全年度的藝文展演活動。一樓為展覽館，展覽的文物多半以竹東在地的人文鄉土

位於雙溪村雙豐路口，西元一八五O年左右，開墾大隘時所建，原址在雙溪國小，民國三十八年遷移至現址，民國六十八年修建，祀奉「福德正神」、「義民爺」、「五榖神農大帝」，為道教寺廟，是雙溪及三峰等村的村民信仰中心。

內灣車站左後方的「內灣國小」，櫻花、苦楝落英繽紛，由於緊臨車站，其校園設施的設計配合車站建有地下道、護欄等獨特風格，而校園內有油羅溪的溪石砌成之坡崁更具內灣地方人文色彩。