旅遊景點

天仁茶文化館坐落在竹南的天仁茶文化園區內，是棟兩層樓的建築，室內面積約有200坪左右，館內規劃了親茶走廊、動手認識茶、製茶初體驗、喝茶好健康、茶葉時光隧道、台灣出好茶、茶器薪傳、色彩體會中國茶、世界品茶趣、跟著天仁足跡走等十個主題展區，包含了茶葉的基本認識，以及從古到今、由台灣到世界的茶文化，這些內

一聽到蛇窯，很容易讓人聯想到蛇，而誤以為它的形狀也是彎彎曲曲的，但其實蛇窯呈長條型，中間沒有分割，台灣早期各地都有，是很普通的窯爐，用來燒製日用陶器、由於保存不易，所以現在台灣的蛇窯已所剩無幾。 竹南蛇窯創建於民國61年，建窯之初，蛇窯長達23公尺，目前僅餘17公尺，但卻是目前台灣少數保存完好的蛇窯

舊名苑裡港，因位於苑裡溪出海口而得名，是繼土地公港後，為本地區出入港口。蔡振豐《苑裏志》記載苑裡港稍寬且深無窒礙，故停泊商船多，桅檣林立，舟人蟻附，苑港停舟列入蓬山八景之一，日治以後禁與中國通航，因而沒落。民國八十年左右建設為觀光漁港，提供遊客海鮮小吃、海釣、牽罟等休閒活動。 「苑港觀光漁港」位於苑

Vilavilla的魔法樹屋，已經累積超過十萬人來朝聖，也是偶像劇 記得我們有約、SOP女王、那一刻的怦然心動 取景拍攝著名景點。 營業時間:

通霄荒木藝苑創於西元 1966 年，前身是東方木雕藝術創作社，1969 年改名為荒木藝苑，是通霄老字號的木雕工廠，曾經見證六０年代通霄興盛的木雕產業，也是少數能經營到現在的木雕工廠。 荒木藝苑於 1994 年成立藝術中心，介紹中國傳統大木作、雕刻技藝，展示木雕佛像、根雕、透雕、生活木作藝品，搭配木雕

中港溪河道蜿蜒在此形成三個大灣，三灣因此得名。 鄉南境的神桌山桂林成群，山形在天際畫出一道平坦的稜線綿延至仙山，彷彿神仙跳躍其間，當地人稱之為「神仙縱走」。 三灣梨與糖梨為特產。境內客家族群佔多數，先祖多來自廣東。

三灣五穀廟庫建廟於清咸豐元年(1851)，信士陳氏捐地三百坪建立廟宇，並自竹南五穀宮奉迎神駕供奉，惟初建廟宇簡陋，迨民國24年台灣大地震，中間經過多次改建，直至69年農曆5月11日，恭迎神農大帝及眾神像登龕鎮座。 於民國73年農曆11月12日起，隆重舉行慶成圓滿福醮法會大典，此盛況成為三灣鄉境近百年

全長約5000公尺的山塘背步道，坡度平緩，沿途更有不少宜人景緻，例如成片的果園、竹林以及相思林，讓此地充滿純樸的原野風格。另外，埤塘亦是這裡的特色之一，如此寧靜的山林水色，讓人心情都放鬆了。

神仙谷位於東河溪上游支流的風美溪、比林溪匯流處，強大的溪水沖擊力，造成岩盤間數十公尺的落差，而有流泉飛瀑的美麗景致，步道入口就位在苗21線旁，只需五分鐘路程就可抵達。同時，可透過神仙谷吊橋連接對岸的石門步道。吊橋兩端除了有寬敞的觀景台，也以泰雅傳統圖騰裝飾。

沿著鐵道走到隧道口，可以看到洞門設計相當別緻，採用洋灰磚(水泥磚)砌成洞門，造型簡單又不失氣派，加上雙軌隧道洞口寬闊，台灣早期許多列車廣告宣傳照片，都是到這裡取景；隧道內襯上半部的圓拱是採用紅磚襯砌，下半部的側壁則延續運用水泥磚襯砌。 再往裡走到一號隧道南口，牆面上零亂散布的小坑洞，像是機槍射痕，也

建廟已有二百二十餘年歷史的後龍「慈雲宮」，是苗栗縣境內唯一保有歷史文獻最完整的一座道教廟宇，若以全台經政府登記的天上聖母媽祖廟，是歷史最悠久，組織最完整道廟之一。 建廟迄今200多年的慈雲是後龍歷史最悠久的寺廟，廟內現存古物之多亦為後龍地區眾多寺廟中首屈一指，像是乾隆時期的古桌及清光緒皇帝宮印「與天

染織工坊的主人林淑莉，從外地嫁入石壁部落後，才開始學習泰雅族傳統染織技藝，從苧麻取絲、植物取色到機杼織布等傳統技法都十分嫻熟，也成立工坊積極推廣。遊客來此可體驗植物染色、染織、框織畫等DIY活動，也有咖啡廳和民宿服務。

原名「久布斯」(泰雅族語)，是泰雅族人的聚集部落。泰雅族是台灣原住民族中，人口僅次於阿美族的一支，他們多居住在有山有溪流之處，不僅利於防守，也便於取水。幾年前，一支汽車廣告，重新讓人發現鹿場純樸靈秀的美，它自然不造作的風情，就是最大的吸引力。 

是獅頭山較早成立的寺廟之一，內供奉玉皇大帝，因其為天庭掌管者，故有「天堂」之稱。勸化堂與輔天宮最大的特色，就在於廟宇裡充滿了各式各樣的浮雕、木雕、石雕以及彩繪等，細緻精巧金碧輝煌，令人有目不暇給的視覺享受。網址:http://www.lion.org.tw/

苑裡鎮本為道卡斯族(又稱平埔族)之棲息地。清領時期以前，即有「房裡社」、「苑裡社」、「貓盂社」、「日北社」等四社道卡斯族人群居。中溝尾(中溝地帶西端)一帶，地形平坦遼擴，「中溝鄭家聚落」在先祖經高人指點下就蓋建於其中。 整個「中溝鄭家聚落」的建築格局，坐北朝南，從南方遠處靜觀之，北(後)靠山，南(前

石觀音寺位於頭屋山間，是一個天然古洞，創設已有百餘年歷史，四周山巒層疊起伏，山峰秀麗，綠林天然，景致清幽。不論遊客是要上山參拜，還是純粹賞景，每當沿著綠樹夾道的幽靜山路蜿蜒而上，行進間，喧囂車聲漸漸淡去，山林間靜謚的氣氛緩緩籠上，讓人心情也隨之舒坦開展。 石觀音寺是一處與黃南球拓墾事業有關的古蹟，提

通霄精鹽廠屬於改制之經濟部台鹽實業股份有限公司，不同於南台灣的日曬鹽田，通霄精鹽廠以離子交換膜電透析製鹽法製鹽，並將鹽多元化，用途包含工業用、農業用、漁業用、醫藥用等等。 鹽來館:為一座集合現代鹽業介紹與多功能教室之綜合展示中心。館內展示導覽是藉由一滴海水的祕密旅行過程，揭開台鹽通霄精鹽廠的高科技專

日據遺址~具有歷史意義的和式建築。 有著濃厚的日式神社風情的通霄神社為於虎頭山公園內，日本風味十足，興建於西元1937年，目前僅存在主殿基座、幣殿遺跡、參道、拜殿、鳥居、社務所，雖然山上的海拔僅不到100公尺，不過寬廣的視野可俯瞰通霄的街道，沿著長長步道拾階而上，頗富情調。 通霄神社位於通霄虎頭山上

光天高山位於苗栗縣南庄鄉向天湖部落西南方，高1123公尺，過去是賽夏族人打獵、伐木的地方，現為林務局南庄事業區第32林班保留地。 光天高山登山步道林相包持完整，林蔭蔽日，且稜線視野佳，可眺望鄰近聚落、山峰綿延、景色優美；並可順訪向天湖和苗栗縣賽夏族民俗文物館，看湖光山色、山嵐倒影，於湖畔悠閒品茗，漫

三山國王者為潮州明貺獨山、明山、中山三山之神，肇跡於隋，顯靈於唐，受封於宋，潮之諸邑，在在有廟，莫不祇祀，水旱疾疫，有禱必應。自乾隆30年，先賢徐公德來由鎮平原鄉佩爐香過台，而赫聲濯靈遂顯於斗煥坪鄰近各莊。草創伊始，搭建茅屋，廟貌樸素；內祀三山國王、觀音娘、聖母娘諸神位，名為三山國王廟大化宮，民國6

力馬生活工坊從舊陶瓷廠轉型，結合產業、休閒、餐飲和原住民與客家文化，頗具特色。工坊以各族原住民的圖騰、圖案推出一系列生活陶瓷，琳琅滿目，深受歡迎。 工坊負責人南賢天是台東的卑南族人，過去在造橋鄉大西村經營陶瓷工廠，專門生產外銷為主的裝飾陶瓷。十多年前外銷陶瓷產業逐漸沒落，南賢天「回到原點」，重新思考

鄭漢步道位於造橋鄉談文村台一線路旁，往返約二公里路程，有上坡也有下坡，雖然稱不上「好漢坡」，但沿途動植物生態資源豐富，有樟樹、木麻黃、野牡丹等花木，枕木為梯，亦顯古意，且視野佳、景致宜人。 山頂的「鄭漢紀念碑」記述一段可歌可泣的故事－於五十三年間談文村有名廿多歲青年鄭漢，某日於田間耕作，一群在中港溪

興建於清光緒27年(西元1901元)，當時日人統治台灣，積極消滅我國傳統文化，當地有志之士遂建立玉衡宮作為掩護，開設象山漢學院，並奉祀孔子神位，西元1974年地方士紳倡議改建，將孔廟獨立，象山孔廟位居高坡，遠眺可見苗栗盆地的平疇綠野，視野遼闊，氣勢磅礡。