臨濮堂施氏大宗祠

西元一九一二年春，南投聞人施學賢(西元一八八八年曾因剿彰化亂黨有功，受光緒帝敕封為『五品藍翎補用同知』)感於:「眼見陳姓、林姓等祠堂到處皆是，唯我施氏，巨賈、碩學比比皆是，至今尚無春秋祭祖之所」。於是發起創建「施氏大宗祠」之議。經過數次宗親大會的研討，選擇在鹿港興建大宗祠，並肩負起興建宗祠與編修族譜的重任。歷經數年，奔走於台灣各地，泉州、廈門及菲律賓群島，遍訪各地施氏宗族，募集資金、收集資料。並於民國五年及十一年兩度前往福建恭謁祖陵，參拜宗祠，抄錄舊有譜系，又以祖祠的型態，親自繪製藍圖，以供興建「台灣施氏大宗祠」之藍本。不料，日本政府為監控人民的民族意識和實行皇民化，百般阻擾，學賢先生幾番奔走交涉，均徒勞無功。後來由台南族人捐出「六姓王爺廟」旁的土地，並以擴建「六姓王爺廟」的名義向日政府提出申請，終獲核准興建，遂以建廟為掩護，暗中動工興建宗祠。期間所募得的捐款便移到台南，同時台南族人施右、施洋、施清標、施修三、施金成、施加壽、施乞、施成等更踴躍捐輸並發動募捐。終於在民國十六年圓滿落成「台灣臨濮堂施氏大宗祠」。因此，原要建在鹿港的宗祠，最後蓋在台南，而其號曰「台灣臨濮堂施氏大宗祠」不稱「台南施氏大宗祠」原因也在此。(資料來源:世界臨濮施氏宗親會)