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為周安邦赴日從商後回鄉所建，建於光緒26年(西元1900年)以前。建築平面格局為二落大厝，本體牆身材料正面下緣為石條平砌，上緣為磚花砌，側面為石塊人字砌，採用穿斗式構架，室內雕花繁多華美，具有當地建築風格特點。資料來源:文化部

建於1930年。洪家兄弟於1920年代至印尼經商後返家，於後浦興建洪合淵、洪合剩、洪合達3棟民居，日本時代為日軍佔用，駐紮憲兵，1949年國軍進駐，後租用為救國團金門總部，至解嚴1992年才撤離歸還。建築平面格局為二落大厝，本體牆身材料為斗砌磚牆、石牆；屋身構造為硬山擱檁。洪氏3兄弟的宅邸，共同組成

建於1925年，為黃文東至印尼麻里吧板經商，匯款返鄉興建此宅。建築平面格局為二落大厝，本體牆身為斗砌磚牆、石板條砌石牆；屋身構造為硬山擱檁。建築用料講究、施工精細，保存狀況良好。資料來源:文化部文化資產局

建於1533(明嘉靖12)年，1731(雍正9)年一度大肆興修，後因戰亂頻仍，大部坍塌，乃於1971年重建，歷經4年完工。建築平面格局為三落大厝，本體牆身材料為磚牆、平砌石牆；屋身構造為硬山擱檁。南門許氏家廟為後浦早期城市史的一部分，歷經多次整修，仍保存歷史原貌，三落大厝的格局素樸典雅，前埕相當寬闊

建於1768(乾隆33)年，為族人薛繼本與薛道岸共同發起，集資興建，至今超過200多年，其後於1962年重修，2001年再度重修。建築平面格局為二落大厝，本體牆身材料為磚牆、人字砌石牆；屋身構造為硬山。資料來源:文化部

仰峰宮位於吳厝村前交叉路口，據村民傳言本廟始建於唐代，緣於牧馬侯陳淵在豐蓮山牧馬，距此不過一里之遙，今廟左方數十公尺處留有一口藥井(又稱恩主公井)。主奉吳氏真人係吳厝吳氏村民之祖佛，為島上名醫，斯時浯島初闢，兵士初至，吳真人濟世救人，名揚人間，曾封授吳府千歲。本廟於民國二十五年及三十九年兩度重修，七

這棟建築乃為邱良功祖厝，位於金城鎮浯江街中段，屋中尚存有方形銅鏡一面，另有雕龍聖旨石二塊，高六十一公分、寬八十五公分，所刻聖旨二字每字十二公分見方，據傳係良功顯貴封爵，皇帝聞其家屋簡陋，賜建爵府，故贈予聖旨石二塊，預備置於府第大門前坊，建築物為一落四櫸頭＋左突歸+牆規。

位於金門城東門外，民國七十二年十一月經黃典權及王啟宗兩位教授的監督發掘，考證出是宋代朝廷大臣眷屬之墓。此墓的建造年代，最早應當在宋神宗元豐年間，相當於西元1078年至1085年間。資料來源:中華民國僑務委員會

瓊林蔡氏十一氏宗祠為蔡氏十一世榮生公宗祠，始建於道光二十年(1840)為三開間三進二過水的四合院，建築也為金門四座三進宗祠之。圖中的立雕師做於通樑上，是正殿內的主要裝飾物件之一。資料來源:金門國家公園管理處

民國五十二年及五十九年春季，金門兩度久旱不雨，致使農作歉收，用水困難，朝山寺廣澤尊王奉乩起駕，前往後浦城隍廟，搭壇祈雨。第一次斷定閏四月十二日午時三刻必降大雨，當天艷陽高照，時刻一到，則烏雲密佈，頃刻間沛然大雨立至，旱象立解；五十九年第二次祈雨則預測一週內可下大雨，至第六天，傾盆大雨倏然而下。後浦四

浦邊風獅爺(128公分，石雕、立姿雌獅)浦邊村背倚高地，左、前方是海灣，附近海坪是養蚵拾貝採擷海菜之區。前幾年在村郊發現的浦邊貝塚，經初步研究判斷，在距今三千多年前，此地就有史前人類活動的遺蹟。民國初年有航行金、廈的「金星輪」定期航行，雞髻頭就是本島鄉民到前往廈門轉赴南洋的一處津渡。而浦邊也因有此碼

創建人為僑居印尼的陳厚仲於1936年花費12，000元，聘請大陸籍司傅興建，在早期，國軍也將這裡作為指揮場所，後來又轉換成軍醫院。

「夏興」的古名為「下坑」，民國五十年代國軍進駐後，以諧音改為「夏興」，寓意中興，閩南語村名依然為下坑。　　坑意為下坳處，古時金門風沙大，村社大部位居低窪避風處，常以坑為名，有「九頭十八坑」之說，原陳坑在清朝時分為「上坑」、「下坑」，意指南北之分而已。資料來源:http://blog.roodo.co

保靈殿是古寧頭地方一座年代久遠的廟宇，始建至今已有五百多年歷史。蓋因古寧頭居民先世自同安遷來，而保生大帝是同安白礁人，白礁和青礁各有慈濟宮祖廟各一，古寧頭先民乃於明成化年間(1465至1487年)，自白礁請火建廟奉祀，供奉境主保生大帝。本廟在民國三十八年毀於戰事，後於民國七十九年重建而成今貌。

下蘭風獅爺(106公分，石雕，坐姿雄獅)雙手捧著令旗的下蘭風獅爺，在下蘭當地為新人於婚禮當天必拜的守護神，兩足著地，雖然看起來像是站立，從側面上來看，卻是穩如泰山的「坐」在石椅之上。每年農曆的十一月廿八日這一天，村民會準備豐盛的祭品，為勞苦功高的風獅爺祝壽慶生。【地名小辭典】今日的中蘭一帶，明代時期

官路邊風獅爺(100公分，石雕，直立雄師)位於金城鎮賢庵里之「官路邊」，因位處千戶所城至後浦城古官道之邊而稱之(清康熙時遷總兵署至後浦城)。目前全村不到十戶人家的官路邊，開基始祖來自古坵，為古坵陳氏之第五房後代。明圖里中並無其名，至清圖里中屬十九都之古賢保，民國四年金門建縣以後屬第一都之古賢保，五十

武廟奉祀關聖帝君，而外武廟係武廟的配置，是供奉關帝爺座騎赤兔馬及部將、馬伕的廟宇，所以俗稱「馬舍宮」。後浦的武廟建於明末永曆年間，之後建外武廟於西門外，並奉祀韓王爺，是西門境之境主，為別於城市的武廟，故以外武廟相稱。廟的右側係一通衢要道，廟前廣場上新建一座戲臺，每當廟中舉行慶典謝戲演出，廣場上擠滿看

在金門西北邊的慈湖，最有名的就是慈湖落日了。原本不太知道慈湖那麼大一個，到底要在哪個位置看落日好，不過地圖上的路邊，標示著觀海平台順便附註著(慈湖落日)，那看來不用懷疑，就來這就對了。

沙美風獅爺(56公分，石雕、蹲距雄獅)整個沙美街昔日可以區分為「東尾甲」、「西尾甲」、「下巷」、「五柱」、「七柱」、「榕樹下」等六個甲頭。在過去，六個甲頭分別有四尊顧守沙美街的風獅爺，每年農曆四月初二是這四尊風獅爺的生日，信眾們皆會準備祭品祭祀風獅爺。位於「西尾甲」的石獅爺，是七十四年(1985年)

翁贊商20歲左右，到新加坡創業，經營新加坡與印尼間的貿易，(其父翁清池於年輕時至印尼的蘇門答臘島發展，後印尼發生大地震而身亡，贊商因此獲得印尼方面物資流通的人脈管道，但清池未將祖業留給贊商，而留給贊商在印尼同父異母的兄弟)，將印尼之sago(俗稱西穀米，澱粉類作物)、天然膠樹汁液、椰乾等運往新加坡加

埔邊代天府主奉金王爺、溫王爺和程王爺，奉金王爺為境主。廟址原是埔邊村前的角落，近幾十年來由於鳳翔新村的營建並不斷擴大，加上廟前一家小型廠房的營建，使廟貌顯得有些簡陋陳舊與狹小。

后浦頭風獅爺(46公分，石雕、蹲距)供奉於小浦頭「川德宮」前卯月池畔，通體深藍的后浦頭風獅爺。風獅爺約莫三十六、七年(1947-48年)時，自「他村迎請」而來。不過，原本獅身彩繪，眼珠黑白分別、牙齒平整雪白，頂著一顆「紅鼻子」，模樣還蠻可愛的。重新彩繪過的獅身，略顯猙獰，說真的「千萬不要一個人晚上看

汶德宮位在后水頭右側村郊高處，居民習稱「頂宮」，主奉福德正神、觀音佛祖等。廟前路旁有一尊不到三十公分高的小風獅爺，模樣逗趣可愛。楹聯:大門聯:汶輝梅影地靈秀；德被榮泉豪氣鍾。窗側聯:汶泉進退天心定；德澤湧流靈氣鍾。