旅遊景點

燕巢岩壁是下興里桃仔坪下，北坑溝注入中港溪口旁的一處黃土山壁，若干年前因施工被削平，後有燕子飛往啄壁築巢，壁上小小巢洞口常有雁子飛進飛出，或站在洞口四處張望，蔚為奇觀。 一字屋為客家人初時在河邊開墾，為了靠近水源，又唯恐被洪水沖走，而以這種長條型、易建蓋、構造簡單的一字型房屋作為臨時建築。其格局為中

苑裡鎮本為道卡斯族(又稱平埔族)之棲息地。清領時期以前，即有「房裡社」、「苑裡社」、「貓盂社」、「日北社」等四社道卡斯族人群居。中溝尾(中溝地帶西端)一帶，地形平坦遼擴，「中溝鄭家聚落」在先祖經高人指點下就蓋建於其中。 整個「中溝鄭家聚落」的建築格局，坐北朝南，從南方遠處靜觀之，北(後)靠山，南(前

全長約5000公尺的山塘背步道，坡度平緩，沿途更有不少宜人景緻，例如成片的果園、竹林以及相思林，讓此地充滿純樸的原野風格。另外，埤塘亦是這裡的特色之一，如此寧靜的山林水色，讓人心情都放鬆了。

一聽到蛇窯，很容易讓人聯想到蛇，而誤以為它的形狀也是彎彎曲曲的，但其實蛇窯呈長條型，中間沒有分割，台灣早期各地都有，是很普通的窯爐，用來燒製日用陶器、由於保存不易，所以現在台灣的蛇窯已所剩無幾。 竹南蛇窯創建於民國61年，建窯之初，蛇窯長達23公尺，目前僅餘17公尺，但卻是目前台灣少數保存完好的蛇窯

苗栗工藝園區占地2300多坪，包括四大展區、五大工坊、圖書閱覽室、餐廳及賣店等辦理各項工藝主題展覽，開辦工藝培訓課程，備有免費停車場。

位於苗栗縣卓蘭鎮鯉魚潭水庫南側的「507高地美健農場」，顧名思義，位於海拔五百零七公尺的高地，前方可以鳥瞰卓蘭鎮，後方可遠眺鯉魚潭，平原、丘陵、高山盡收眼底，不論是雲霧飄渺或夕陽餘暉，也因為四季呈現不同的風光明媚，是欣賞風景、觀光旅遊的好景點。 到此用餐或喝下午茶，農場主人會熱情招呼，希望大家留到晚

為了積極保存和推廣泰雅文化，所以本縣特別規劃成立「泰雅原住民文化產業區」，園區占地約一點六七公頃，結合泰安溫泉區的觀光資源與泰雅文化，設置文物館、停車場、溫泉體驗區等。 泰雅文物館展示內容有泰安鄉部落分布及遷移、當地泰雅族文化歲時祭儀介紹及照片，並有木雕、藤編器具、織品服飾、口簧琴等文物展示，設置夜

三山國王者為潮州明貺獨山、明山、中山三山之神，肇跡於隋，顯靈於唐，受封於宋，潮之諸邑，在在有廟，莫不祇祀，水旱疾疫，有禱必應。自乾隆30年，先賢徐公德來由鎮平原鄉佩爐香過台，而赫聲濯靈遂顯於斗煥坪鄰近各莊。草創伊始，搭建茅屋，廟貌樸素；內祀三山國王、觀音娘、聖母娘諸神位，名為三山國王廟大化宮，民國6

染織工坊的主人林淑莉，從外地嫁入石壁部落後，才開始學習泰雅族傳統染織技藝，從苧麻取絲、植物取色到機杼織布等傳統技法都十分嫻熟，也成立工坊積極推廣。遊客來此可體驗植物染色、染織、框織畫等DIY活動，也有咖啡廳和民宿服務。

早於清朝時期，由於地形、土質、以及氣候等特殊條件，加上先民刻苦耐勞與擁有種植薑麻優越技術與經驗，因此普遍種植生薑，不論是質或量，均被政府與民間所讚譽，「薑麻園」這個地名之稱呼也就漸漸地形成，長久以來一直是官方與民間共用的正式地名至今。本園區內農產品非常豐富，全年都有不同的農產。而較具特色，也具社區代

三灣五穀廟庫建廟於清咸豐元年(1851)，信士陳氏捐地三百坪建立廟宇，並自竹南五穀宮奉迎神駕供奉，惟初建廟宇簡陋，迨民國24年台灣大地震，中間經過多次改建，直至69年農曆5月11日，恭迎神農大帝及眾神像登龕鎮座。 於民國73年農曆11月12日起，隆重舉行慶成圓滿福醮法會大典，此盛況成為三灣鄉境近百年

神仙谷位於東河溪上游支流的風美溪、比林溪匯流處，強大的溪水沖擊力，造成岩盤間數十公尺的落差，而有流泉飛瀑的美麗景致，步道入口就位在苗21線旁，只需五分鐘路程就可抵達。同時，可透過神仙谷吊橋連接對岸的石門步道。吊橋兩端除了有寬敞的觀景台，也以泰雅傳統圖騰裝飾。

主要入口在銅鏡村大池塘農莊旁，入口處牆面上有著栩栩如生的螳螂、蜻蜓、蝴蝶塑像，熱情歡迎遊客的到訪；而沿途的埤塘、草原景緻，愜意的環塘木棧道和美麗的桐花林，構成了如詩如畫的銅鏡山林步道，值得放鬆心情，享受自然美景，步道長約1500公尺。

日新島面積有3公頃大，和鴛鴦島、海棠島合稱為明德水庫裡的湖中三島。北岸126縣道連接的「壹號吊橋」是進入日新島的主要入口，步行在吊橋上，可由橋上直視湖面，享受凌空渡潭的樂趣，安全中帶有幾分驚險。吊橋上，視野良好，景色優美。 進入日新島內，四面環湖，視野寬闊，置身其間可盡覽明德水庫的瀲豔水波和空蒙山色

自91年6月5日起，於新店村新店三橋以上至大東勢及其支流進行全面封溪，範圍約15公里，封溪期間禁止釣魚、補魚蝦、毒、電魚等一切破壞河川生態的之行為，經過一年多來的努力，己經有了很好的成果，現在溪中的魚兒是又大、又肥、又美、又健康，真是讓人看得目不睱給，流連忘返。 為了讓鄉民及遊客能有更好的觀魚場所，

舊名苑裡港，因位於苑裡溪出海口而得名，是繼土地公港後，為本地區出入港口。蔡振豐《苑裏志》記載苑裡港稍寬且深無窒礙，故停泊商船多，桅檣林立，舟人蟻附，苑港停舟列入蓬山八景之一，日治以後禁與中國通航，因而沒落。民國八十年左右建設為觀光漁港，提供遊客海鮮小吃、海釣、牽罟等休閒活動。 「苑港觀光漁港」位於苑

原名「久布斯」(泰雅族語)，是泰雅族人的聚集部落。泰雅族是台灣原住民族中，人口僅次於阿美族的一支，他們多居住在有山有溪流之處，不僅利於防守，也便於取水。幾年前，一支汽車廣告，重新讓人發現鹿場純樸靈秀的美，它自然不造作的風情，就是最大的吸引力。 

中港溪河道蜿蜒在此形成三個大灣，三灣因此得名。 鄉南境的神桌山桂林成群，山形在天際畫出一道平坦的稜線綿延至仙山，彷彿神仙跳躍其間，當地人稱之為「神仙縱走」。 三灣梨與糖梨為特產。境內客家族群佔多數，先祖多來自廣東。

靜謐的向天湖，在晴天的映照下，倒映著周圍的山光水色，顯得十分秀麗。冬春的季節裡，常有濃霧籠罩，在朦朧之下，別有一番迷濛的美感，而賽夏族民俗文物館，就座落在這樣美麗的湖畔旁。 賽夏族是原住民族群中的少數民族，據統計，人數大約僅有5000人，居住地以新竹縣五峰鄉、苗栗縣南庄鄉與獅潭鄉為主，又以鵝公髻山、

光天高山位於苗栗縣南庄鄉向天湖部落西南方，高1123公尺，過去是賽夏族人打獵、伐木的地方，現為林務局南庄事業區第32林班保留地。 光天高山登山步道林相包持完整，林蔭蔽日，且稜線視野佳，可眺望鄰近聚落、山峰綿延、景色優美；並可順訪向天湖和苗栗縣賽夏族民俗文物館，看湖光山色、山嵐倒影，於湖畔悠閒品茗，漫

豐田休閒農場位於竹南尖筆山，佔地三甲半，為北部地區種植面積最大的專業火龍果農園！每當紅龍果盛產期間(六～十一月底)，農場一片火紅成熟果實懸掛在長長三角葉片上，艷麗的紅綠交錯，十分美麗壯觀呢！ 農場採以健康天然栽培方式，以精心調配的麻油渣、苦茶渣、粗糠等天然肥料所生產的果實，水分多，肉質結實，甜如蜜，

力馬生活工坊從舊陶瓷廠轉型，結合產業、休閒、餐飲和原住民與客家文化，頗具特色。工坊以各族原住民的圖騰、圖案推出一系列生活陶瓷，琳琅滿目，深受歡迎。 工坊負責人南賢天是台東的卑南族人，過去在造橋鄉大西村經營陶瓷工廠，專門生產外銷為主的裝飾陶瓷。十多年前外銷陶瓷產業逐漸沒落，南賢天「回到原點」，重新思考

位於四湖村瑞湖國小前方，主祀來台開基始祖恩寬公及派下列祖列宗的神位，配祀觀音佛祖及福德正神。劉氏宗祠初建於清乾隆二十五年(一七六○)，距離現在已有兩百三十五年歷史。 宗祠佔地廣闊，前有西湖溪沖積平原，後是連綿翠嶺，氣勢恢弘。祠宇屬三合院建築，覆蓋綠色琉璃瓦，燕尾式屋脊，雖沒有雕樑畫棟，不過在樸實素雅